Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 2 • 89
mente quando o vinho é de uso diário. Além disso, o contexto revela
que o vinho começou a faltar já no final da festa, quando é comum que
todos já se serviram bem. O administrador da festa diz outro tanto:
“Todos servem primeiro o melhor vinho, e, depois que os convidados
já beberam bastante, serve-se o vinho inferior.” Além do mais, não tenho
dúvida de que tudo isso foi premeditado pela divina providência,
para que houvesse ali um momento oportuno para o milagre.
3. A mãe de Jesus lhe disse. É de se perguntar se, porventura, ela
esperava ou pedia alguma coisa a seu filho, quando ele não havia ainda
realizado nenhum milagre. E é possível que, sem esperar qualquer
providência desse gênero, ela lhe pedisse que tranquilizasse o ânimo
dos convivas com algumas exortações piedosas, ao mesmo tempo assim
amenizasse o embaraço do noivo. Além do mais, considero suas
palavras como συμπαθεία, ou ardente compaixão. Pois quando a santa
mulher viu que a festa poderia ser perturbada pela suspeita de que os
convivas pudessem estar sendo tratados com desrespeito, e viessem
a murmurar contra o noivo, ela procurou algum meio de amenizar a situação.
Crisóstomo lança-lhe a suspeita de ser movida por seu instinto
feminino de ir após não sei que sorte de favorecimento para si e para
seu Filho. Tal conjectura é destituída do apoio de qualquer argumento.
Por que, pois, Cristo a repele com tanta severidade? Minha resposta
é que, embora ela não fosse motivada por nenhuma ambição, nem
por outra qualquer afeição carnal, todavia pecou em ir além de seus
próprios limites. Sua solicitude sobre a inconveniência suportada por
outros, e seu desejo de remediá-la de alguma forma, eram provenientes
da bondade e devem receber seu crédito; não obstante, ao promover-
-se, ela poderia ter obscurecido a glória de Cristo. Portanto, devemos
observar que Cristo falou assim, não tanto por ela, mas por causa dos
demais. Sua modéstia e generosidade eram imensas demais para que
merecessem reprovação tão severa. Além disso, ela não estava pecando
consciente e voluntariamente; Cristo, porém, apenas mostra o perigo de
que as palavras de sua mãe fossem mal interpretadas, como se estivesse
nela ordenar que ele, a partir daí, operasse o milagre.