Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

138 • Comentário do Evangelho de João
contrário, sentem aversão pela luz e fogem dela, para que mais livremente
folguem nas trevas.
21. Aquele, porém, que pratica a verdade. Esta aparenta ser
uma afirmação imprópria e absurda, a não ser que o leitor prefira
admitir que alguns são retos e verdadeiros mesmo antes que tenham
sido renovados pelo Espírito de Deus, o que de forma algum se harmoniza
com a doutrina uniforme da Escritura. Pois bem sabemos que
a fé é a raiz da qual procedem os frutos das boas obras. Com vista a
resolver esta dificuldade, Agostinho diz que praticar a verdade significa
“reconhecer que somos miseráveis e destituídos de todo poder
de praticar o bem”; e, por certo, é uma genuína preparação para a
fé quando a convicção de nossa pobreza nos compele a fugir para a
graça de Deus. Mas tudo isso é amplamente removido da intenção
de Cristo, pois ele pretendia simplesmente dizer que aqueles que
agem sinceramente nada desejam mais solicitamente do que a luz,
para que suas obras sejam julgadas. Porque, quando tal prova é feita,
torna-se mais evidente que, à vista de Deus, falam a verdade e são
isentos de toda falsidade.
Ora, seria um raciocínio inconclusivo, caso inferíssemos disso
que os homens desfrutam de sã consciência antes de experimentar a
fé. Porque Cristo não diz que os eleitos creem a ponto de merecerem o
louvor das obras, mas simplesmente o que os incrédulos fariam caso
não experimentassem uma má consciência.
Cristo empregou a palavra verdade porque, quando somos enganados
pelo brilho externo das obras, não consideramos o que está
oculto dentro. Consequentemente, diz ele que os homens que são retos
e isentos de hipocrisia espontaneamente entram na presença de
Deus, o único que é Juiz competente de nossas obras. Porque somos
informados que essas obras são feitas em Deus ou de conformidade
com Deus, as quais são aprovadas por ele e as quais são boas em consonância
com sua norma. Daí, aprendamos que não devemos julgar
as obras de qualquer outra maneira senão trazendo-as para a luz do
evangelho, porquanto nossa razão é totalmente cega.