Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

480 • Comentário do Evangelho de João
minha opinião, expressa pelo evangelista quando diz que Cristo viu
chorando Maria e os demais. Contudo não tenho dúvida de que Cristo
contemplava algo mais elevado, a saber, a miséria geral de toda a raça
humana, pois bem sabia o que lhe fora imposta pelo Pai e por que fora
enviado ao mundo, a saber, livrar-nos de todos os males. Visto que
realmente já havia feito tudo isso, assim ele tencionava mostrar que
o cumprira com amor e solicitude. Consequentemente, quando está
para ressuscitar a Lázaro, antes de outorgar livramento ou auxílio, gemendo
em seu espírito com um forte sentimento de tristeza e lágrimas,
ele mostra que se acha tanto afetado por nossas angústias quanto está
disposto a suportá-las em sua própria pessoa.
Mas, como é possível que gemidos e uma mente atribulada possam
fazer parte da pessoa do Filho de Deus? Como alguns ponderam ser
um absurdo dizer que Cristo, como parte do número dos seres humanos,
estivesse sujeito às paixões humanas, acreditam que a única
maneira de ele experimentar tristeza e alegria era que ele recebia em
seu íntimo tais sentimentos sempre que achasse conveniente por alguma
dispensação secreta. Agostinho pensa que é neste sentido que o
evangelista diz que ele sentia atribulado, porquanto os demais homens
se sentem opressos por suas emoções, as quais exercem domínio ou
melhor, tirania atormentando suas mentes. Portanto, ele considera ser
este o significado: Cristo, ainda que sob outros aspectos tranquilo e
isento de toda e qualquer paixão, permitiu-se gemer e entristecer-se
em seu íntimo intencionalmente. Mas esta simplicidade, em minha
opinião estará em mais harmonia com a Escritura se dissermos que o
Filho de Deus, tendo se vestido com nossa carne, de bom grado vestiu-
-se também com emoções humanas, de modo que não diferia em nada
de seus irmãos, exceto unicamente quanto ao pecado. Dessa forma
nada detraímos da glória de Cristo quando dizemos que essa era uma
submissão voluntária, pela qual ele veio a ser semelhante a nós nas
emoções da alma. Além disso, visto ele tornar-se submisso desde o início,
não devemos imaginar que ele era livre e isento de tais emoções,
e nesse aspecto ele provou ser nosso irmão, a fim de assegurar-nos