Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

124 • Comentário do Evangelho de João
Cristo lhe adverte a não se maravilhar, não se deve entender como se
ele estivesse nos ordenando a desprezar tão esplêndida obra de Deus,
obra esta digna da mais sublime admiração. Antes, ele quer dizer que
não devemos ficar fascinados com um espanto tal que nossa fé venha
a ser prejudicada, pois muitos rejeitam, como não passando de fábula,
o que acreditam ser por demais elevado e difícil. Em outros termos,
não nutramos dúvida ante o fato de que, pelo Espírito de Deus, somos
remodelados e feitos um novo homem, ainda que a forma como Deus
o faz nos seja oculta.
8. O vento sopra onde quer. Estritamente falando, não significa
que seu sopro seja voluntário, mas porque o movimento é livre, errante
e suscetível de mudanças, pois o ar, às vezes, toma esta direção e,
às vezes, aquela. E tal fato é relevante, pois, se ele soprasse numa só
direção, como o faz a água, seria menos portentoso.
Assim é todo aquele que é nascido do Espírito. A intenção de
Cristo é que o movimento e operação do Espírito de Deus não seja
menos perceptível na renovação do homem do que o movimento do
ar nesta vida terrena e externa. Seu modo, porém, é oculto. Portanto,
seremos ingratos e mesquinhos se não venerarmos o incompreensível
poder de Deus na vida celestial, da qual ele nos revela um exemplo tão
extraordinário neste mundo, e se lhe atribuirmos menos em restaurar
a salvação de nossas almas do que em preservar o estado de nossos
corpos. A aplicação será um pouco mais clara se formularmos a sentença
assim: Assim é o poder e eficácia do Espírito Santo no homem
renovado.
9. Como pode ser isso? Percebemos aqui qual era a principal dificuldade
de Nicodemos. Tudo o que ele ouvia lhe parecia extravagante,
porque ele não entendia seu modo. Para nós não há pior obstáculo do
que nosso orgulho pessoal; pois sempre queremos ser mais sábios do
que o somos, e por isso rejeitamos com diabólico orgulho tudo quanto
nossa própria razão não pode explicar, como se fosse justo limitar o
infinito poder de Deus segundo nossa tacanha capacidade. Em certa
medida, é justo inquirirmos sobre o método e a razão das obras de