Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Capítulo 10 • 441
mostra que isso é feito quando a Igreja se vê privada de ministros bem
qualificados, e quando a vida do pastor em particular é avidamente
procurada, para que sua ausência mitigue a fúria dos inimigos. Mas se
o rebanho – tanto o pastor – estiver em perigo, 8 e se houver razão para
se crer que o pastor foge, não tanto pelo desejo de promover o benefício
público, mas pelo medo de morrer, Agostinho afirma que isso não é
absolutamente lícito, porque o exemplo de sua fuga será mais injurioso
do que sua vida produzir o bem no futuro. O leitor pode consultar
a Epístola ao bispo Honório (Ep. cviii). Sobre esta base, era lícito que
Cipriano fugisse, o qual longe estava de tremer ante a morte, porque
nobremente recusou-se a aceitar a oferta de salvar sua vida negando e
atraiçoando seu Mestre. Fique apenas estabelecido que o pastor deve
dar preferência a seu rebanho, ou mesmo a uma única ovelha, e não a
sua própria vida.
A quem não pertencem as ovelhas. Aqui parece que Cristo transforma
em mercenários, sem exceção, a todos os pastores além dele
mesmo. Porque, já que ele é o único Pastor, nenhum de nós tem o direito
de dizer que as ovelhas que ele alimenta são suas. Tenhamos,
porém, em mente que aqueles que são guiados pelo Espírito de Deus
reconhecem ser suas aquelas que pertencem a sua Cabeça, e não para
reivindicar poderes para si, mas para guardar fielmente o que foi confiado
a seu cuidado. Pois aquele que está realmente unido a Cristo
jamais cessará de ter interesse naquilo que ele tão sumamente valoriza.
Isso é o que ele afirma em seguida:
13. O mercenário foge. A razão é porque ele não se preocupa com
as ovelhas, significando que seu coração não se sensibiliza ante a dispersão
do rebanho, porque acredita que o rebanho de forma alguma
lhe pertence. Porque aquele que tem sua atenção voltada para o salário,
e não para o rebanho, ainda que engane a outros, quando a Igreja
se encontra em situação de tranquilidade, mas quando entra em disputa
evidenciará sua perfídia.
8 “Que s’il y a danger aussi bien pour les brebis que pour la personne du pasteur”.