Farias Victor, Heidegger y el nazismo
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Víctor <strong>Farias</strong><br />
<strong>Heidegger</strong> y <strong>el</strong> <strong>nazismo</strong><br />
personas, entre <strong>el</strong>las <strong>el</strong> rector <strong>Heidegger</strong>, <strong>el</strong> alcalde de Friburgo,<br />
doctor Kerber, <strong>el</strong> Führer de las SA d<strong>el</strong> país de Bade, Ludin, y <strong>el</strong><br />
príncipe de Prusia, August Wilh<strong>el</strong>m, representante d<strong>el</strong> gobierno d<strong>el</strong><br />
Reich. El 26 de mayo <strong>el</strong> Gauleiter Robert Wagner inauguró un<br />
monumento en honor de Schlageter en la cima d<strong>el</strong> monte<br />
Zugspitze. 67<br />
Como Martin <strong>Heidegger</strong>, Schlageter había sido alumno d<strong>el</strong> liceo<br />
de Constanza (rebautizado en 1936 Schlageter-Gymnasium) y más<br />
tarde pensionista en la residencia de San Conrado, para terminar<br />
siendo alumno d<strong>el</strong> Bertholds-Gymnasium. Pero las coincidencias en la<br />
vida de ambos no acababan ahí.<br />
Publicadas en un tomo d<strong>el</strong> Deutschland muss leben (volumen<br />
que comprendía también las obras de Hitler, Goebb<strong>el</strong>s y otros<br />
jerarcas nazis), las cartas de Schlageter obligan a pensar que<br />
entendía su participación en la guerra como un compromiso de<br />
carácter r<strong>el</strong>igioso y que, una vez acabada la contienda, consagraría<br />
su vida al sacerdocio. En una carta a su director espiritual, <strong>el</strong> rector<br />
de la Casa de San Conrado, doctor Mathäus Lang, fechada <strong>el</strong> 25 de<br />
abril de 1915, 68 le comunica su decisión de recibir los hábitos después<br />
de la guerra, decisión tomada «tras haber buscado y orado por <strong>el</strong><br />
apoyo d<strong>el</strong> Espíritu Santo y de la Madre de Dios». En otra d<strong>el</strong> 17 de<br />
abril de 1916 llora la muerte de Albert Eckert, ex residente de la Casa<br />
de San Conrado: «Albert Eckert tuvo una muerte santa, como un<br />
héroe. La guerra se lleva a los mejores y a los más decididos de<br />
nosotros, de suerte que, los que quedamos con vida, indignos de la<br />
gracia divina, no podemos sino sentir vergüenza [...]». 69 Schlageter<br />
había participado en la vida comunitaria de los estudiantes católicos y<br />
era miembro activo d<strong>el</strong> Falkenstein, grupo que practicaba <strong>el</strong> du<strong>el</strong>o<br />
con espada, cuya asociación central publicó en 1932 un volumen<br />
exclusivamente consagrado a su persona. 70<br />
El Völkischer Beobachter d<strong>el</strong> 30 de mayo de 1933 (edición d<strong>el</strong><br />
Sur) daba la siguiente información acerca d<strong>el</strong> homenaje friburgués:<br />
«La Universidad de Friburgo también ha sido invocada para honrar,<br />
con la mayor sobriedad, la muerte de nuestro héroe. Tras <strong>el</strong> discurso<br />
d<strong>el</strong> camarada <strong>Heidegger</strong>, <strong>el</strong> millar de personas presentes en la<br />
ceremonia levantaron <strong>el</strong> brazo en silencio» saludando la memoria de<br />
Schlageter. <strong>Heidegger</strong> leyó su breve discurso bajo <strong>el</strong> pórtico de la<br />
entrada principal de la universidad. Definitivamente alejado de la<br />
Iglesia, ignoró completamente las motivaciones r<strong>el</strong>igiosas que<br />
orientaron la vida y la lucha de Schlageter, y convirtió al joven héroe<br />
en un hombre laico, tal como corresponde a la versión dada por <strong>el</strong><br />
nacionalsocialismo. La ceremonia había sido organizada por una<br />
rígida vanguardia que había excluido la posibilidad de cualquier<br />
contacto con las organizaciones juveniles católicas.<br />
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