Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
(organización creada antes del 1933 por A. Rosenberg para reagrupar
a los científicos y a los propagandistas pronazis), y de los estudiantes
de la universidad. Contó además con la publicidad de la prensa local.
Así, el Neues Tübinger Tageblatt del 30 de noviembre de 1933
invitaba a acudir a la conferencia en estos términos:
El nombre de Heidegger es un signo. Pocos profesores hay que se ocupen
del nacionalsocialismo tanto como él y lo defiendan de una manera tan a ultranza.
En una época el nombre de Heidegger era importante sólo en el mundo
especializado de la filosofía [...]. Hoy su nombre está en el corazón mismo de la
enseñanza. Su texto sobre la Autoafirmación de la universidad alemana no fue
tenido en cuenta durante mucho tiempo. Hoy nadie puede ignorarlo si en verdad se
quiere reflexionar sobre la esencia y la voluntad del nacionalsocialismo. Heidegger
nos muestra el camino [...]. Se ha asegurado personalmente la dirección de la Casa
de la Camaradería de los Estudiantes Friburgueses y se preocupa de formar, como
soldados, a aquellos que son depositarios del saber [...]. Emana de él una fuerza
que compromete a todos los que lo conocen. Su enseñanza incisiva y profunda va
más allá de lo superficial y de lo efímero y llega a la cruda esencia del
acontecimiento alemán de nuestros días. Muestra sin reparos todo el sentido de
nuestro surgimiento nacional (völkischer Ausbruch) y sus consecuencias para los
docentes de las universidades. Uno de los participantes en el campo (Lager) que
Heidegger dirigió este otoño ha comentado: «Cuando Heidegger habla, desaparece
la bruma delante de nuestros ojos». Esa fue la impresión de todos en el campo
[...]. Hoy en Tubinga tenemos la visita de un combatiente de primera línea, alguien
que, como hombre, ha sido llamado a mostrar los objetivos de la realidad alemana
del futuro y que, como científico, es capaz de describir los trabajos de la ciencia
alemana del mañana. Ha declarado el estado de guerra y llama a la ofensiva.
Queremos que respondan todos aquellos que aún esperan y dudan y que se dejan
entusiasmar por él. Quien esté preocupado por la cuestión de la transformación de
la universidad en el nuevo Reich debe conocer a Heidegger. ¡Quien ama la
tempestad y el peligro debe escuchar a Heidegger!
La conferencia y la manifestación fueron comentadas también
por el Tübinger Chronik en su número de 1 de diciembre de 1933.
Numerosos estudiantes, docentes y dignatarios del Ministerio de
Cultura de Württenberg asistieron a ella. Tübinger Chronik reprodujo
íntegramente el texto del discurso de Heidegger, desconocido hasta el
presente. Heidegger comienza así:
La universidad es la alta escuela de la ciencia cuya tarea consiste en
transmitir la doctrina científica fundada sobre la investigación científica y con vistas
a una formación científica. En su relación con el Estado, la universidad funciona
como un organismo de derecho público. W. von Humboldt, quien participó en la
fundación de la Universidad de Berlín en 1809, institución que hasta ese momento
era una universidad modelo, dio a esta relación su sentido corrientemente
admitido. Humboldt escribió en un tratado científico sobre las relaciones entre la
universidad y el Estado, entre otras cosas, que el Estado nunca debe perder de
vista el hecho de que él constituye un obstáculo para la universidad y que, en
consecuencia, no debe inmiscuirse en el trabajo de ésta. Las cosas marcharían
infinitamente mejor sin el Estado. Por otro lado, el Estado tiene el deber de
procurar a la universidad los medios que le sean necesarios. Humboldt analiza la
universidad desde tres puntos de vista:
1. El de la tarea de los docentes y los investigadores.
2. El de la primacía de la investigación sobre la enseñanza. Esta debe estar
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