Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
humanidad e inhumanidad se reduce a esta omisión, en ello está la
culpa histórica del sistema nazi, que ha mostrado ante el mundo lo
que se puede hacer con los seres humanos después de más de dos
mil años de realidad occidental. Parece como si la semilla hubiera
caído en suelo fértil; tal vez vivamos todavía la culminación de lo que
comenzó en 1933. Lo que no sé es si usted la calificará nuevamente
de “renovación”».
Esta carta de Marcuse quedó sin contestación. Pero Jean
Baufret, el discípulo francés más ortodoxo de Heidegger, continuó su
ominosa tradición. En 1978-79 se solidarizó con R. Faurisson, el
ideólogo del «revisionismo» francés para quien, bajo Hitler, no
existieron las cámaras de gas ni los campos de exterminio. Para
Beaufret el Holocausto no es otra cosa que «un dogma histórico con
toda la agresividad propia de los dogmatismos». 316 Esta opinión de
Beaufret era plenamente conocida por sus discípulos franceses. Sus
violentos ataques antisemitas contra E. Levinas y su «revisionismo»
no impidieron a J. Derrida, y a otros admiradores suyos, dedicar un
tomo de homenaje a Beaufret. 317
300