Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
La cita pertenece a sus Obras Completas, pese a que también
en este caso las reservas acerca de su correspondencia con el original
son fundadas. Al comentar su edición, M. Frings informa al lector de
«que el texto original fue cambiado por el propio Heidegger haciendo
correcciones adicionales menores y mayores», 276 sin indicar cuáles
son las partes de texto cambiadas ni la fecha en que Heidegger
introdujo las correcciones.
En su intento de «depurar» el pensamiento alemán de todo
elemento «extraño», Heidegger llevará a cabo una suerte de «guerra
total». Su descalificación del pensamiento «románico» llegará así al
paroxismo. Se concentra en torno a la precisión del significado de «lo
falso» y «lo verdadero». La lengua alemana habría sufrido una
alienación esencial al asumir sin más la palabra «falso» (falsch). Ya
los hermanos Grimm habían advertido que (falsch=falsus) era una
palabra no-alemana (undeutsch). 271 Falsch llegó a la lengua alemana
a través del falsum medieval. Éste, a su vez, proviene del griego
Sphallo, que significa «hacer caer», «derribar», es decir, algo que
jamás podría convertirse en lo opuesto a la «verdad», la aletheia.
Para el desarrollo del falsum romano era necesaria su vinculación
esencial al imperium y lo imperial, 278 es decir, «a aquello que hace
caer». Haciendo una inequívoca alusión a los acontecimientos que
caracterizaban la evolución de la guerra en ese momento, Heidegger
agrega que la versión «románica» de lo «falso» se ha articulado «en
la actualidad en asaltar por detrás, por la espalda, en el Trick, que no
por casualidad es un vocablo que proviene del inglés [...J. Lo falso es
lo embaucador traicionero». 279 Y como la guerra espiritual de
Heidegger quiere ser verdaderamente total, ella se dirige también en
otras direcciones del tiempo. En el medioevo la obra distorsionadora
se materializó en lo imperial «en tanto lo curial de la Curia del Papa
romano. Su dominio se basó en el mandato. El ser mandato es la
esencia del dogma eclesiástico. Ello rige tanto con respecto a la
"verdad" del "buen creyente" como con respecto a la "falsedad" del
hereje. La Inquisición española es una creatura del imperio curial
romano». 280 Un destino análogo sufrió la palabra «verdad»: el ámbito
en que pudo haber crecido la aletheia fue destruido por la
románicamente entendida esencia de la verdad. 281 Lo románico es el
momento mediador de una degeneración que en los tiempos
modernos se extiende a todo el mundo, habiendo ya dejado de limitar
su influencia a lo europeo. La acción de «lo románico» ha convertido
a la esencia se la verdad en basura (Abfall). 282 Sólo en el encuentro
entre «lo griego» y «lo alemán» depurado es posible restablecer la
fuerza significativa de los dos vocablos fundamentales y abrir un
espacio espiritual para el reencuentro con la «verdad». Y, haciendo
una alusión también inequívoca al Mito del Siglo XX (Rosenberg),
afirma que sólo en la verdad así entendida es posible fundar «el
Mito». El humanismo, en cambio, no es fundable porque se basa
sobre la confusión de las lenguas: «El humanismo alemán ha
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