Farias Victor, Heidegger y el nazismo

More documents

Recommendations

Info

Víctor Farias Heidegger y el nazismo sobre estas bases deben fundarse la nueva poesía, el nuevo arte, la nueva ciencia católicas». 97 «De Austria, patria del canto de los Nibelungos, de Walther von der Vogelweide, de Grillparzer, y de Raimund, y de Alemania, patria de nuestros clásicos weimarianos, renacerá siempre el espíritu alemán, suficiente para crear la verdadera forma grossdeusch o, para decirlo mejor, para recrearla aún más». «Esto no debe ser entendido como imperialismo, puesto que el pueblo alemán es el único pueblo de dimensión universal. Los ingleses y los norteamericanos no son más que vástagos de Alemania, y todo lo que saben lo han aprendido de los alemanes. La madre, ha sido siempre Alemania.» 98 Von Kralik concluye: «La literatura alemana es la única literatura universal, en el sentido de que es la única capaz de asumir y hacerse cargo de todos los demás pueblos, y gracias a este incomparable instrumento que es la lengua alemana. La lengua alemana es la más perfecta de todas [...]. Sólo cuando la humanidad tenga como guías a Alemania y Austria, sabrá lo que es la política, porque hasta ahora no t¡ene idea de ello». 99 En el mismo sentido, conviene señalar la función que von Kralik atribuye a Abraham a Sancta Clara, 100 pero también su antisemitismo, que, aunque sobreentendido, sirve de fundamento a sus opiniones religiosas y sociales. Von Kralik no disimula su total acuerdo ideológico con el doctor Karl Lueger y su movimiento socialcristiano antisemita. 101 En los archivos de la ciudad de Viena se conservan numerosos manuscritos inéditos de von Kralik, y en algunos de ellos se refiere explícitamente al Gralbund, a su programa, a su reflexión y a su opción política. En Der Wiener Gralbund (febrero de 1920), von Kralik dice que la obra y el espíritu que animaban al Gralbund se fundaban «en la misma corriente espiritual que condujo a la victoria al movimiento socialcristiano del alcalde, el doctor Karl Lueger», y que uno de los primeros promotores del Gralbund fue el poeta Franz Eichert, «autor de numerosos cantos de lucha socialcristianos». Von Kralik cree que el lenguaje y la literatura juegan un papel determinante en la historia. 102 Esta idea implica la crítica del arte y la cultura modernas, crítica que el joven Heidegger retoma casi literalmente por su cuenta en su artículo de 1910, utilizando la misma terminología. Asimismo, los conceptos de «alma del pueblo» y de «tradición», que usa Heidegger en su artículo, figuran, de la misma manera y en un contexto análogo, en von Kralik. 103 En el entorno de Richard von Kralik y de su movimiento, encontramos a J. Weiss (1820-1899), historiador y teólogo católico que dio su nombre a la Fundación gracias a la cual Heidegger obtuvo una beca para financiar una parte de sus estudios. Weiss era el autor de un monumental tratado de historia en veintidós tomos 104 que, después de su muerte, fue completado precisamente por Richard von Kralik. Otras figuras importantes son Karl Bertsche, quien escribió acerca de Abraham a Sancta Clara en Der Gral 105 y Josef Nadler, 54
Víctor Farias Heidegger y el nazismo discípulo de Kralik y colaborador de Der GraL 106 . La correspondencia entre Nadler y Kralik, conservada en los archivos de la ciudad de Viena, nos permite representar la manera en que los «patriarcas» integristas influían sobre la juventud de la época; es evidente que el «movimiento de la juventud» obedecía a directivas venidas del exterior, ideológicamente articuladas con ciertas fuerzas sociales y políticas tradicionales. 55
Page 1 and 2:
Víctor Farias Heidegger y el nazis
Page 3 and 4: Víctor Farias Heidegger y el nazis
Page 53: Víctor Farias Heidegger y el nazis
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Page 321 and 322:
Page 323:
show all

Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?