Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
que deben ser promovidas incondicionalmente».
La carta de recomendación del doctor Betzold, Führer del grupo
de profesores nacionalsocialistas de Munich, indica:
«Para Schilling, el Estado de Adolf Hitler se ha convertido en
una experiencia decisiva».
Kurt Schilling ocupó la cátedra a partir del 11 de noviembre de
1939.
Para tener una medida de estas afirmaciones hay que recordar
que en esa época (el informe es del 12 de marzo de 1940), la guerra
ideológica no permitía la menor muestra de debilidad. El informe lleva
una serie de datos sobre el número y la nacionalidad de los
estudiantes que asistían a los cursos de Schilling y que estaban
encargados de informar sobre los temas tratados.
Sobre el contenido de los cursos señala que «se ha hecho
referencia a los conceptos heideggerianos de Befindlichkeit,
Gestimmheit y Geworfenheit».
Luego se refiere a la apreciación que Kurt Schilling hacía de la
filosofía de Heidegger:
«Si se quiere hablar de nosotros y de nuestro presente en
primer lugar, se han de explicar las determinaciones existenciales de
las situaciones históricas».
Resulta elocuente que en las universidades de un territorio
ocupado se haya podido hablar en estos términos de la filosofía de
Heidegger. En efecto, ello contradice las afirmaciones de Martin
Heidegger de 1945, según las cuales, desde 1938, su nombre es
proscrito y se prohíbe todo comentario sobre sus obras. 197
Los comentarios y las recensiones de las obras de Heidegger
son frecuentes y políticamente «irreprochables». Éste es el caso, por
ejemplo, de las recensiones aparecidas en los Blätter für Deutsche
Philosophie dirigidos y editados por el militante Heinz Heimsoeth. En
el tomo XIII, cuadernos 1-2 de 1939, encontramos comentarios de
De la esencia del fundamento y de su libro sobre Hölderlin. 198 La
crítica de Bruno Bauch a este tema es muy favorable. El texto de
Heidegger sobre el himno Wie wenn am Feiertage fue objeto de
recensiones en Die Literatur, 199 en la Frankfurter Zeitung 200 y en
Scholastik. 201
Para ilustrar la actitud del régimen y de sus colaboradores hacia
Martin Heidegger en los años 40, se puede tomar como ejemplo el
proceso de selección, implantado en la Universidad de Munich en
1941, para la titularidad de la cátedra que había quedado vacante
tras la muerte del profesor M. Büchner. Los documentos relacionados
con este proceso se encuentran en los archivos de la Universidad de
Munich. 202
El acta del 15 de julio de 1942 permite conocer la composición
de la comisión designada por la Facultad de Filosofía para redactar los
estatutos sobre una lista de tres nombres a proposición del Ministerio
de Educación y Ciencia. Los cabeza de lista eran el rector de la
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