Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
martirio ni el verdugo podían alejarlos de su fe». 333
En sus obras Lauberhütt y Weinkeller, Abraham a Sancta Clara
relata el auto de fe de ochenta judíos en Salzburgo. 331 Sacaba sus
informaciones sobre la vida de los judíos de fuente directa: conocía
bien el ghetto de Viena y pudo observar a los judíos con sus propios
ojos, durante un breve período, es verdad, puesto que los judíos
fueron expulsados poco tiempo después. Al llegar a Viena en 1672, el
problema había sido resuelto y la ciudad estaba prácticamente libre
de judíos. Esto explica, dice Loidl, que el padre Abraham a Sancta
Clara no se extendiera demasiado sobre el tema. 335 Loidl afirma
también que gracias a las «investigaciones detalladas de Karl
Bertsche» ha sido posible comprobar que ciertos editores de obras del
padre Abraham a Sancta Clara eliminaron los insultos contra los
judíos. 336 Pero ahí está él para recordarlo: «Los descendientes de los
asesinos de Jesús seguramente vieron cómo las semillas que habían
plantado no daban fruto; y sobre sus tumbas, no crecía la hierba. Los
hijos de los judíos que escarnecieron a Jesús nacieron con el brazo
derecho más corto. Otros nacieron con dientes de puerco. Los hijos
de aquellos que le dieron vinagre sobre la cruz sienten que sus
narices se llenan de gusanos todos los Viernes Santos. Los hijos de
quienes le escupieron no pueden hacerlo sin que la saliva les salte a
la cara. Quienes lo azotaron han tenido ocasión de ver que, todos los
25 de marzo, la piel de sus niños se cubre de 6666 llagas». 337
«Desde entonces todos los judíos desprenden un mal olor
particular, perceptible especialmente durante la Semana Santa,
castigo que les fue infligido por haber sido los únicos que asistieron a
los milagros de Jesús y no creyeron en él. Su pretensión de esperar
un nuevo Mesías les ha causado toda suerte de desgracias, como la
historia de la hija de un judío que habiendo quedado encinta de un
estudiante hizo creer a todo el mundo que su hijo era el mesías. Los
judíos de la región se reunieron en gran número para esperarlo y
adorarlo. Cuando nació comprobaron que era una niña; su
indignación fue tal que le arrebataron el bebé y lo aplastaron contra
un muro de piedra». 338
«Sus profanaciones son incalculables: los judíos exigen de las
mujeres que empeñen sus vestimentas, que les provean de hostias
consagradas; un judío que, durante una misa, profanó una hostia
mordiéndola, comenzó a dar botes, saltando como un perro en la
iglesia hasta que un santo consiguió arrancársela de la boca; los
judíos de Deggendorf (Baviera) perforaban las hostias con agujas y
alfileres, los de París (en 1290) las engrillaban. En Bohemia las
cubrían de escupitajos y les daban puñetazos. En Nuremberg, las
machacaban con el mortero.» 339
Abraham hizo suyas las afirmaciones del historiador «digno de
fe» Antonius Bousinius: «Cuando los judíos circuncidan a un niño, al
octavo día, éste sufre hemorragias que sólo pueden ser detenidas con
sangre de cristiano». 340
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