Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
Conocemos a estos hombres jóvenes, la firmeza de su carácter, la ferocidad
(Rücksichtslosigkeit) de su discurso, su carácter de acero. Este tipo de estudiante
ya no estudia en el sentido tradicional. Está siempre en marcha, es un estudiante
que se ha convertido en trabajador.
Así, Heidegger establecerá la relación entre estudiante y trabajo
como la relación esencial dentro de la cual se debe comprender lo
que es específicamente nacionalsocialista, a la vez que la noción de
«nuevo estudiante» y nuevo Estado:
3. ¿No ha sido siempre el estudiante un trabajador Hoy se habla de aquel
que trabaja con la cabeza y de aquel que trabaja con las manos. El término
«trabajador» designa a un vasto colectivo; es una concesión hecha a estos
camaradas del pueblo que comúnmente se llamaban trabajadores (obreros). Con la
nueva realidad alemana, la esencia del trabajo y del trabajador también han
cambiado. «Trabajador» no es una noción - corporativa, un concepto cultural.
«Trabajo» significa algo ambiguo: por una parte quiere decir la realización de un
comportamiento, y por otra parte, el resultado de esta realización. Todo
comportamiento humano es trabajo. Lo esencial no reside ni en la realización del
comportamiento, ni en el resultado, sino en lo que en verdad se produce a partir de
él. La lucha que el hombre emprende como trabajador produce la afirmación de
poderes tales como la naturaleza, el arte, el Estado, etc. Así entendida, la esencia
del trabajo determina la existencia del trabajo y, sin duda, la existencia del hombre
sobre la tierra en general. Nuestra existencia comienza a transformarse en otra
forma de ser. El Estado nacionalsocialista es el Estado del trabajo y el nuevo
estudiante está obligado a cumplir la exigencia política del saber. Por eso es
«trabajador». El nuevo estudiante estudia porque es «trabajador». Y sus estudios
se basan hoy en el desarrollo de la voluntad para consolidar el saber del pueblo, en
virtud del cual será un ser histórico en su Estado. Al cabo de una década, tal vez
después de una generación, este nuevo tipo de estudiante dominará la universidad.
En ese momento tomará el relevo y se constituirá en el frente de trabajo de los
nuevos docentes.
Esta es la razón, para Heidegger, del impulso revolucionario de
los estudiantes nazis, que será el primer factor de transformación de
la universidad alemana en una universidad nazifascista. Es
precisamente a partir de este impulso que se debe comprender al
«nuevo docente», que en el fondo es el estudiante de hoy.
¿Cómo actúa el nuevo docente en la nueva realidad alemana La nueva
exigencia del saber se impone en todas partes, para quienes tengan ojos para ver y
oídos para escuchar. Esta exigencia del saber comprende, por un lado, la voluntad
de enseñar y, por otro, la búsqueda de los maestros dignos del afán de aprender.
Pero la verdad es que la actual enseñanza científica se caracteriza por una pérdida
de objetivos y sólo ofrece lo necesario para satisfacer las exigencias de los
exámenes. A esta falta de objetivos se debe el abismo en el que hemos caído. Se lo
llama «progreso internacional», pero estos dos factores son los que han ocasionado
la impotencia en la cual se debate la universidad alemana desde hace décadas.
Después de la conferencia de las universidades del año pasado, se han oído quejas
por la superpoblación de la universidad, hecho que afecta su buen funcionamiento.
La realidad es distinta: la superpoblación de la universidad es la consecuencia del
fracaso de la universidad.
De ello resultará, como es inevitable, un choque con la nueva realidad
alemana. Lo cierto es que siempre se agitan los viejos fantasmas según los cuales
la universidad corre el riesgo de caer en la barbarie, en lugar de ver el otro peligro:
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