Farias Victor, Heidegger y el nazismo
Farias Victor, Heidegger y el nazismo
Farias Victor, Heidegger y el nazismo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Víctor <strong>Farias</strong><br />
<strong>Heidegger</strong> y <strong>el</strong> <strong>nazismo</strong><br />
Por <strong>el</strong> momento, lo importante es describir a grandes trazos las<br />
corrientes ideológicas imperantes en 1910. Heinrich Finke había<br />
ocupado una cátedra de historia en la Universidad de Friburgo a<br />
finales d<strong>el</strong> siglo pasado. 39 Sus posiciones, apoyadas por vastos<br />
trabajos sobre la historia de la Iglesia en la Edad Media, se<br />
caracterizaban por un compromiso único en favor d<strong>el</strong> Estado nacional.<br />
Finke, quien concebía <strong>el</strong> Estado moderno como heredero d<strong>el</strong><br />
imperium medieval, c<strong>el</strong>ebraba consecuentemente «<strong>el</strong> imperialismo<br />
mundial» como la obra más <strong>el</strong>evada de los «pueblos germánicos»<br />
que, al volver a integrar <strong>el</strong> principio nacional en la historia universal,<br />
ejecutaban una visión de grandeza incomparable. 40 Finke era un<br />
miembro ilustre d<strong>el</strong> partido católico, <strong>el</strong> Zentrum.<br />
Situado ideológicamente más a la derecha que Finke, von B<strong>el</strong>ow<br />
había llegado a Friburgo en 1905. Era oriundo de Prusia oriental. Von<br />
B<strong>el</strong>ow era conocido sobre todo por haber incorporado la historia<br />
económica al conjunto de las disciplinas históricas. 41 Según sus<br />
concepciones, la afirmación d<strong>el</strong> Estado como Estado nacional era <strong>el</strong><br />
verdadero fundamento de la historia como ciencia: <strong>el</strong> Estado le<br />
parecía <strong>el</strong> vínculo más importante que los hombres podían establecer<br />
entre sí, la organización esencial de cada pueblo y la fuente de toda<br />
cultura. Apoyándose en filosofías como las de Dilthey y Heinrich<br />
Rickert, von B<strong>el</strong>ow insistía también en <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> central de los<br />
individuos en la historia, rechazando la idea de que la ciencia<br />
histórica pueda desentrañar una especie de ley histórica sin<br />
considerar la intervención ejemplar de ciertos personajes.<br />
Ya antes de la instalación de la República de Weimar, von B<strong>el</strong>ow<br />
se distinguió por <strong>el</strong> extremismo de sus posiciones, consideraba que la<br />
democracia era <strong>el</strong> mayor p<strong>el</strong>igro para una nación como Alemania y<br />
para su pueblo. Partidario, desde siempre, de una política de<br />
expansión más agresiva, defendía <strong>el</strong> mod<strong>el</strong>o de una sociedad dividida<br />
en estamentos y alimentaba, por otro lado, un antisemitismo<br />
virulento, acusando a los judíos de ser directamente responsables de<br />
la difusión de las ideas antinacionales, liberales y democráticas. 42<br />
Llegaba incluso a afirmar que, entre las personas cultivadas de origen<br />
cristiano y alemán, sólo podían inclinarse hacia <strong>el</strong> marxismo aqu<strong>el</strong>los<br />
que sufrían evidentes deficiencias, mientras que entre los judíos esta<br />
inclinación era la regla. 43<br />
Hacia finales de la Primera guerra mundial, von B<strong>el</strong>ow será uno<br />
de los principales dirigentes d<strong>el</strong> Deutsche Vaterlands Partei, grupo<br />
extremista partidario de seguir la guerra hasta sus últimas<br />
consecuencias y dentro d<strong>el</strong> cual era una figura importante en la<br />
ciudad de Friburgo y en su universidad. Más tarde publicará con <strong>el</strong><br />
ideólogo racista H. Stuart Chamberlain la revista Deutschlands<br />
Erneuerung, que en los años veinte se pronunció en favor d<strong>el</strong><br />
naciente movimiento nacionalsocialista. 44 Aunque ya había dado libre<br />
curso a su antisemitismo militante en otra revista, la Konservative<br />
Monatsschrift. 4S Es evidente, pues, que <strong>el</strong> joven estudiante Martin<br />
39