Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
facultad y del senado de la universidad. En ningún momento parece
haber perdido la convicción de su grandeza: «No quieren tener
vergüenza ante los ojos de la opinión extranjera: al vincularme a la
universidad muestran que no renuncian a mi poderío espiritual».
Comentando la diligencia del rector pidiéndole que se abstuviera de
enseñar, Heidegger escribe: «Respondí por escrito diciendo que, por
mi parte, no veía ningún inconveniente en esperar, pero que el
problema era saber si la juventud y la situación espiritual de
Alemania podían o no esperar. La universidad tiene la responsabilidad
de ello».
Las cartas de Heidegger a Stadelmann demuestran. por otra
parte, que Heidegger –vía Stadelmann- continuaba ejerciendo
influencia después de la guerra y pese a su alejamiento, a través de
una estructura que le permitía participar en la política de
nombramientos de los profesores, por lo menos en la Universidad de
Tubinga. En esas cartas, Heidegger recomienda a sus alumnos
Gadamer, Becker, Krüger, Karl Löwith y Robert Heiss como
profesores titulares. En cuanto a la posibilidad de que él mismo fuese
llamado a Tubinga, se muestra escéptico en su carta del 30 de
noviembre de 1945 y, en la última, del 23 de febrero de 1946, le pide
a Stadelmann que no insista sobre el tema.
El senado y el rectorado de Friburgo, entretanto, le habían
pedido que «no apareciera en ninguna manifestación pública de la
universidad».
El hecho de que Heidegger continuara defendiendo el régimen
de Hitler y, en particular, su guerra de agresión, queda demostrada
en los textos de los cursos de 1942. Su defensa, escrita en 1945, es
aún más elocuente. En efecto, en Das Rektorat 1933-34, Tatsachen
und Gedanken, 299 Heidegger escribe : «Hacia 1943-44 la Gestapo
extendió sus investigaciones a los participantes católicos de mi
seminario, al padre Schumacher y a los doctores Guggenberger y
Bollinger, en relación con la actividad estudiantil de H. y S. Scholl,
para quienes Friburgo y mis cursos en particular eran un hogar». El
movimiento antinazi La Rosa Blanca, a la que Heidegger hace aquí
alusión, era animado por estudiantes católicos de Munich bajo la
dirección espiritual y política de Kurt Huber, profesor de filosofía en la
Universidad de Munich. La mayoría de los participantes fueron
asesinados por la Gestapo.
En nuestra tentativa de reconstituir la crónica de la vida
universitaria de Friburgo en 1943-1944 y justamente en relación con
las personalidades citadas por Heidegger, sólo hemos podido tomar
contacto con el profesor Heinz Bollinger. Su juicio, lapidario,
contradice radicalmente las afirmaciones de Martin Heidegger y
aclara, por otra parte, la imagen que los estudiantes tenían del
filósofo. Aludiendo a las afirmaciones de Das Rektorat 1933-1934, el
doctor Bollinger me escribió: «Durante mi estancia en Friburgo
(1938-1943) todo el mundo consideraba a Martin Heidegger un nazi;
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