Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
manera irreprochable, de acuerdo con las reglas ofensivas definidas
por Heidegger.
El primer documento de la serie relacionada con el congreso
muestra que el Ministerio dio su acuerdo para dejar la organización
de la delegación alemana en manos de Hans Heyse. En una carta
enviada al Ministerio el 4 de agosto de 1936 (en la que hace alusión a
otra carta anterior del 20 de abril de 1936), Heyse comienza por
explicar (al ministro) la importancia política del acontecimiento. «Su
presidente honorario es Henri Bergson [...] quien, pese a sus
orígenes judíos, pasa por ser uno de los más brillantes
representantes del espíritu francés contemporáneo [...]. El congreso
hará todo lo posible por reforzar la unidad de la filosofía, la unidad del
pensamiento humano, del origen humano y común de la verdad,
presentando a Descartes como creador de este pensamiento
moderno, universal. Esto supone (implícitamente, y en principio), un
concepto de la filosofía que corresponde a la opinión más extendida
en el mundo. La esperanza y la convicción de los organizadores de
este congreso es, sobre este telón de fondo, hacer aparecer la
voluntad filosófica alemana actual como un rechazo de las grandes
tradiciones europeas, como la expresión de un particularismo
naturalista, como un renunciamiento al espíritu, acentuando por ello
el aislamiento de Alemania y el papel de Francia como guía espiritual
de Europa. Frente a esta ofensiva, que se manifiesta ante todo
disimulando su intención política, la tarea de Alemania no puede ser
sino la oposición radical a la línea del Congreso de Praga de 1934; se
trata de defender la voluntad intelectual nacionalsocialista alemana y
ponerla en práctica. Como el congreso se celebrará en condiciones
que no podemos controlar y dado que la manipulación juega en él un
papel evidente, debemos encontrar la manera más eficaz de librar el
combate en pro del espíritu alemán. Estos criterios son los únicos que
nos deben guiar en la elección de los participantes. Los miembros de
la delegación deben reunir las condiciones necesarias para expresar
la voluntad nacionalsocialista de luchar contra la actual ideología de la
ciencia. Se trata de una lucha espiritual por defender el lugar y el
prestigio internacional de la filosofía alemana, se trata de una
ofensiva espiritual alemana en el espacio europeo. Sólo pueden ser
útiles entonces a la causa alemana las personas que estén
profundamente vinculadas a la nueva Alemania, aquellas que al
mismo tiempo sean aptas para participar en este combate que es la
discusión sobre los problemas concretos de la filosofía y de la ciencia
en el nivel internacional [...]. Pocas personas, desgraciadamente,
satisfacen tales condiciones, y no sólo por lo que toca a sus
respectivas competencias filosóficas.»
La lista propuesta por Hans Heyse incluía, por orden alfabético,
las siguientes personas: «El profesor Becker (Bonn), como
especialista en Descartes; el profesor Heidegger (Friburgo), como
crítico de Descartes; el profesor Heyse (Königsberg), el profesor Otto
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