Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
hombre renacentista". El más puro entusiasmo cesarborgiano
de un Nietzsche. Ofrecían incienso a los ídolos de la crueldad y del
pecado. El becerro de oro, la fama de Venus babilónica estaban
puestos en los altares. ¿Y qué se proponía su poesía Adular los bajos
gustos del pueblo [...]. Así eran los hombres que descargaron de sus
espaldas el "supranaturalismo". Los enemigos del oscurantismo, los
grandes personajes que llegaron a desarrollar por completo su yo. Su
vida era un éxtasis. Y así continuaron cayendo, hasta llegar a aunar
la muerte y la desesperación y a llamar sagrada "la
descomposición"». 124
La conversión es la fase que sigue al estado de dolor y
descomposición. Pero es un milagro. «Hasta que llegó el día en que
Dios hubo de ayudar. Él vio. El darwinista se movió. Con férrea
consecuencia avanzó, ascendió.» 125 Heidegger había juzgado con
desprecio la incapacidad vital de Jacobsen («existencia miserable»,
«demasiado débil para vivir y no lo suficientemente enfermo para
morir») y a ella va a oponer una salud vital, una energía en la que se
sintetizan la fuerza natural y la gracia divina, precisando los rasgos
esenciales que caracterizaban su imagen de Abraham a Sancta Clara.
Incluso sus caracteres físicos reflejados en la estatua (cf. más arriba).
Pero aquí, Heidegger precisa mejor su concepción de las cosas y llega
a formular algo así como un darwinismo espiritualista
sobrenaturalizado a diferencia del darwinismo propiamente dicho: «La
felicidad sólo es posible a través de la mentira vital. ¿Está en lo cierto
Ibsen con esta frase No, contradice una ley fundamental biológica.
La verdad conduce por naturaleza a la felicidad, la mentira a la ruina.
Ésta es la premisa fructífera. Apártate de la verdad, y ella te castigará
por tu transgresión. Pero ahora, ¿quién ha buscado más
estrictamente la verdad, ¿quién no ha tirado todos los prejuicios por
la borda, rotas todas las cadenas, ¿quién no ha creado con la
«soberanía del Yo espiritual y moral» su convicción Los grandes
personajes que hemos visto ¿hallaron la felicidad No: la
desesperación y la muerte. Ved aquella fila de testigos, que se han
desviado del camino y se han apuntado la sien con el revólver.
Ninguno de ellos poseía la verdad. Así pues, el individualismo es una
norma falsa. Por ello, aparta de ti la voluntad de la carne, las
doctrinas mundanas, las del paganismo. 126
El supuesto más abstracto es formulado por Heidegger de modo
absolutamente explícito: «Y nuevamente una hipótesis biológica. La
vida más alta es condicionada por la caída de las formas inferiores. La
planta necesita para su crecimiento las materias inorgánicas. El
animal sólo puede vivir por la muerte de la planta y así ascendiendo
sucesivamente por grados. Si quieres conseguir espiritualmente la
gloria eterna, entonces muere y mata lo inferior dentro de ti. Obra de
acuerdo con la gracia sobrenatural y resucitarás». 127 En la conversión
de Jörgensen, Heidegger no ve solamente la fuerza de lo católico,
sino también una vuelta a la patria (Heimat). Y en su comentario
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