Farias Victor, Heidegger y el nazismo
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Víctor <strong>Farias</strong><br />
<strong>Heidegger</strong> y <strong>el</strong> <strong>nazismo</strong><br />
oponiéndose a que Husserl formara parte de la d<strong>el</strong>egación<br />
alemana. 172 Las razones de este rechazo aparecen claramente<br />
expuestas en una circular interna fechada <strong>el</strong> 1 de junio de 1937:<br />
«Nos hemos enterado d<strong>el</strong> proyecto de ciertos emigrados de crear una<br />
organización filosófica antialemana [...]. Las decisiones r<strong>el</strong>acionadas<br />
con las medidas necesarias para la preparación d<strong>el</strong> congreso han sido<br />
tomadas teniendo en cuenta los consejos de los profesores Mattiat,<br />
Heyse (Königsberg) y Bäumler (Berlín). Por consejo d<strong>el</strong> profesor<br />
Bäumler, <strong>el</strong> profesor Heyse ha sido designado Führer de la<br />
d<strong>el</strong>egación. La invitación francesa hecha a aqu<strong>el</strong>los alemanes cuya<br />
participación en <strong>el</strong> congreso no es deseada por este Ministerio, no<br />
debe ser hecha pública. Los profesores Husserl y Dessoir no deben<br />
recibir la autorización para participar en <strong>el</strong> congreso. Esta disposición<br />
está de acuerdo con <strong>el</strong> justo principio observado por todos los<br />
ministerios en <strong>el</strong> sentido de no permitir la participación de no arios en<br />
congresos científicos internacionales. A la vista de las experiencias d<strong>el</strong><br />
último congreso de filosofía, hay que tener en cuenta que Husserl, en<br />
particular, será ovacionado por los emigrados, lo que podría ser<br />
interpretado como una provocación hacia la d<strong>el</strong>egación alemana. Los<br />
franceses, por su parte, dan por sentado que los alemanes no arios<br />
no participarán en <strong>el</strong> congreso. Esto ha sido advertido claramente al<br />
agregado cultural de la embajada de Francia en Berlín, <strong>el</strong> profesor<br />
Jourdan, quien ha sido igualmente informado sobre <strong>el</strong> tema tanto por<br />
<strong>el</strong> Servicio Alemán de Intercambios Académicos (D.A.A.D.) como por<br />
la Deutsche Kongres-Zentrale». 111<br />
Incluso un pacto vergonzoso para discriminar a los filósofos es<br />
verificable en los acuerdos entre franceses y alemanes. Un<br />
memorándum anterior informaba <strong>el</strong> 17 de marzo de 1937 que «la<br />
representación diplomática francesa no se opone a la medida que<br />
negaba la entrada a los filósofos judíos que desearan participar.<br />
Asimismo, la disposición por la que no se permite la presencia en<br />
París de <strong>el</strong>ementos indeseables para Alemania ha sido aceptada».<br />
La parte alemana, a su vez, tomaba la iniciativa de prohibir la<br />
asignación de divisas a los «<strong>el</strong>ementos indeseables» que se<br />
propusieran participar a título personal en <strong>el</strong> congreso. 174<br />
Émile Bréhier, como presidente ejecutivo d<strong>el</strong> Congreso, intentó,<br />
al comienzo, imponer la condición siguiente: la d<strong>el</strong>egación alemana<br />
sólo podía participar en <strong>el</strong> congreso si se incluían los miembros d<strong>el</strong><br />
«Comité permanente de los congresos internacionales de filosofía»,<br />
B. Bauch, E. Cassirer, H. Driesch, Nicolai Hartmann, N. Hoffmann y<br />
Edmund Husserl. Un informe enviado al Ministerio <strong>el</strong> 14 de abril de<br />
1937 por Karl Epting, director d<strong>el</strong> D.A.A.D. y de la Oficina<br />
Universitaria Alemana en Francia, notificaba a las autoridades<br />
alemanas la exigencia inicial planteada por Bréhier. 175<br />
¿Mantuvo sus condiciones Bréhier ¿Qué instancia oficial<br />
francesa que tomó la decisión y cuál fue la amplitud de las medidas<br />
adoptadas La cuestión no puede, por <strong>el</strong> momento, ser respondida. El<br />
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