Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
heideggeriana. Jaensch concluía que el estudiante sólo podía llegar a
la etapa en la que «sugiere» que ha comprendido, sin ser capaz de
dar explicaciones coherentes de lo que ha comprendido.
Con ese informe Jaensch envió también una carta de su
hermano, Walter Jaensch, profesor en la Facultad de Medicina de la
Universidad de Berlín, comentando una conferencia sobre la filosofía
de Heidegger. La conferencia fue escuchada con respeto y fervor; sin
embargo, estaba claro que quien la había pronunciado no había
comprendido nada. El propio conferenciante, «un psicólogo judío»,
hizo lo posible por explicar, en vano, las cuestiones fundamentales.
«Después de una pausa, no tuve más remedio que decirle al público
que, en mi opinión, nos hallábamos ante ideas producidas por un
alma enferma y que la variante heideggeriana de la filosofía
existencial no era más que un conjunto de necedades esquizofrénicas
que dan la apariencia de profundidad a banalidades que sólo pueden
emanar de un espíritu enfermizo. El intérprete judío de Heidegger me
dijo: "Doctor, estoy de acuerdo con usted, pero en estos días resulta
muy peligroso hablar mal de Heidegger, ya que por todas parles se
dice que Heidegger es el mayor pensador de nuestro tiempo y el
filósofo del nacionalsocialismo. Escuche lo que cantan (en ese
momento las SA pasaban por la calle cantando): si las cosas no
fueran así y si yo no fuera judío, hablaría diferente. ¡Hoy en día es
peligroso oponerse a Heidegger!"».
En su informe, escrito con la intención de bloquear el acceso de
Heidegger a las funciones de director de la Academia (¡23 páginas!),
el profesor Jaensch dice entre otras cosas: «Dejar que Heidegger
ejerza una influencia decisiva sobre la formación y la selección de las
nuevas generaciones universitarias equivale a dar sitio en las
universidades y en la vida intelectual a una selección que favorece a
los descendientes de judíos que aún se encuentran entre nosotros
[...]. Las ideas de Heidegger, o más bien las ideas de tipo
heideggeriano, puesto que la peste ha empezado a propagarse, van
más allá de la simple estafa a la que nos tenía acostumbrados el
pasado; estas ideas constituyen una estafa que llega al colmo de lo
patológico […]. Estamos amenazados por una peste intelectual que
puede degenerar en psicosis de masa».
Jaensch subraya, por otra parte, el peligro del
«revolucionarismo» del filósofo: Heidegger se había incorporado al
movimiento nacionalsocialista sólo en razón de su inclinación innata
por todo lo revolucionario, sin hacer ninguna distinción. «Por una
fuente bien informada, sé que él espera el momento en que la
revolución haga una pausa entre nosotros. Y estoy seguro de que
este "revolucionario puro", llegado el momento, nos abandonará y
cambiará nuevamente de chaqueta.»
Jaensch concluye su testimonio proponiendo para la dirección
de la Academia una lista de tres personas, encabezada por Ernst
Krieck, el único que en su opinión tenía una personalidad
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