Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
sobre estas bases deben fundarse la nueva poesía, el nuevo arte, la
nueva ciencia católicas». 97 «De Austria, patria del canto de los
Nibelungos, de Walther von der Vogelweide, de Grillparzer, y de
Raimund, y de Alemania, patria de nuestros clásicos weimarianos,
renacerá siempre el espíritu alemán, suficiente para crear la
verdadera forma grossdeusch o, para decirlo mejor, para recrearla
aún más». «Esto no debe ser entendido como imperialismo, puesto
que el pueblo alemán es el único pueblo de dimensión universal. Los
ingleses y los norteamericanos no son más que vástagos de
Alemania, y todo lo que saben lo han aprendido de los alemanes. La
madre, ha sido siempre Alemania.» 98
Von Kralik concluye: «La literatura alemana es la única
literatura universal, en el sentido de que es la única capaz de asumir
y hacerse cargo de todos los demás pueblos, y gracias a este
incomparable instrumento que es la lengua alemana. La lengua
alemana es la más perfecta de todas [...]. Sólo cuando la humanidad
tenga como guías a Alemania y Austria, sabrá lo que es la política,
porque hasta ahora no t¡ene idea de ello». 99 En el mismo sentido,
conviene señalar la función que von Kralik atribuye a Abraham a
Sancta Clara, 100 pero también su antisemitismo, que, aunque
sobreentendido, sirve de fundamento a sus opiniones religiosas y
sociales. Von Kralik no disimula su total acuerdo ideológico con el
doctor Karl Lueger y su movimiento socialcristiano antisemita. 101 En
los archivos de la ciudad de Viena se conservan numerosos
manuscritos inéditos de von Kralik, y en algunos de ellos se refiere
explícitamente al Gralbund, a su programa, a su reflexión y a su
opción política. En Der Wiener Gralbund (febrero de 1920), von Kralik
dice que la obra y el espíritu que animaban al Gralbund se fundaban
«en la misma corriente espiritual que condujo a la victoria al
movimiento socialcristiano del alcalde, el doctor Karl Lueger», y que
uno de los primeros promotores del Gralbund fue el poeta Franz
Eichert, «autor de numerosos cantos de lucha socialcristianos».
Von Kralik cree que el lenguaje y la literatura juegan un papel
determinante en la historia. 102 Esta idea implica la crítica del arte y la
cultura modernas, crítica que el joven Heidegger retoma casi
literalmente por su cuenta en su artículo de 1910, utilizando la misma
terminología. Asimismo, los conceptos de «alma del pueblo» y de
«tradición», que usa Heidegger en su artículo, figuran, de la misma
manera y en un contexto análogo, en von Kralik. 103
En el entorno de Richard von Kralik y de su movimiento,
encontramos a J. Weiss (1820-1899), historiador y teólogo católico
que dio su nombre a la Fundación gracias a la cual Heidegger obtuvo
una beca para financiar una parte de sus estudios. Weiss era el autor
de un monumental tratado de historia en veintidós tomos 104 que,
después de su muerte, fue completado precisamente por Richard von
Kralik. Otras figuras importantes son Karl Bertsche, quien escribió
acerca de Abraham a Sancta Clara en Der Gral 105 y Josef Nadler,
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