Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
Nietzsche»), C. Antoni («La formación histórica del Reich») y D.
Cantimori («Las doctrinas políticas del nacionalsocialismo»). 114
La invitación a Heidegger estaba firmada por el filósofo oficial
del fascismo italiano, Giovanni Gentile, 115 y contó con el aval del
Ministerio de Relaciones Exteriores del Reich, aval que le transmitió a
través de una notificación oficial. Esta pieza se conserva en los
archivos del Auswärtiges Amt de Bonn. 116
Por lo demás, cabe suponer que fue en esta época y a raíz de
su colaboración con el Instituto Italiano de Estudios Germánicos
cuando Heidegger estableció directa o indirectamente relaciones con
personalidades del gobierno de Mussolini. Años más tarde, y gracias a
una intervención personal del Duce ante Goebbels, su trabajo sobre
«La doctrina de la verdad en Platón» sería incluido, contra la voluntad
de Rosenberg, en el anuario editado por su discípulo Ernesto Grassi.
La conferencia de Heidegger se publicó en Das Innere Reich
(1937), revista que se creó merced a una autorización gubernamental
especial, ya que en aquella época no estaba permitido editar nuevas
revistas. En el primer número (abril de 1934) se podía leer: «Nuestro
trabajo no está exclusivamente destinado a los lectores de Alemania,
sino también a todos aquellos que, más allá de nuestras fronteras,
están dispuestos a reconocer que, pese a la huida de algunos al
extranjero, nuestras buenas mentes no han abandonado a nuestro
pueblo sino que, por el contrario, en la Alemania nacionalsocialista se
ha creado recientemente un espacio para los mejores alemanes, los
que pertenecen al Reich interior (Innere Reich)». 117
Cabe señalar que la revista suspendió su publicación en 1936, y
que Heidegger editó su trabajo en el primer número aparecido
después del período de suspensión. 118
«Hölderlin y la esencia de la poesía» tuvo una acogida
favorable. La revista Die Neue Literatur (Leipzig) hacía notar, en su
número de febrero de 1937, que Heidegger había dedicado su texto
al editor de las obras de Hölderlin, Hellingrath, «muerto en combate»,
y que había sabido presentar a Hölderlin como correspondía. 129
Asimismo, la revista Blätler für Deutsche Philosophie, dirigida por el
filósofo nacionalsocialista Heinz Heimsoeth, en 1939, felicitaba a
Heidegger por haber comprendido a Holderlin desde el punto de vista
del pueblo alemán y haberlo presentado como el «poeta de los
poetas». 120
La afirmación de Heidegger en su escrito de 1945, según la cual
su obra habría sido violentamente criticada por la revista de las
Juventudes Hitlerianas Wille und Macht, es, por lo menos, inexacta.
En el ejemplar del 15 de marzo de 1937, el doctor W. Könitzer, autor
de la crítica, afirmaba tan sólo que «la juventud está en mejores
condiciones de comprender a Hölderlin que el profesor Heidegger»,
sin negar «que Heidegger, en los últimos párrafos de su artículo,
demuestra que ha comprendido cómo hacerse cargo del poder de la
palabra del poeta, y que ha sabido, así, asumir la necesidad de
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