Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
Heidegger explica entonces concretamente la forma esencial
que debe revestir la educación del educador:
El carácter fundamental de la educación dispensado por la
Escuela es el siguiente: los alumnos deben tener una experiencia
concreta de su futura profesión, a través de tareas de responsabilidad
(dirección de debates, toma de posición sobre cuestiones de fondo y
de su propia disciplina, desarrollo y justificación coherente de tareas
espirituales y políticas fundamentales). En cuanto a la forma de
estructurar un curso, de centrarlo sobre lo esencial, de hacerlo vivo e
incisivo, lo aprenderán inspirándose en el ejemplo de los cursos que
les serán impartidos por profesores y cuyo contenido estará vinculado
a los objetivos de la Escuela de los Docentes. Por este mismo método
aprenderán a dialogar, a conducir una disputa, a saber escuchar, a
captar lo esencial, a razonar de manera concisa, a conducir la lucha
con un máximo de agudeza y sobre lodo a respetar estrictamente la
orientación de la cuestión y el encadenamiento de los argumentos. La
laxitud y la incapacidad de pensar, la falta de dominio y de concepto
que caracterizan hoy, y desde hace demasiado tiempo, a los
seminarios universitarios van más allá de los límites tolerables. La
única manera de remediarlo es encarar una nueva educación de los
profesores universitarios.
Para evitar que los profesores no dependan excesivamente de
su propia universidad, Heidegger propone que la Escuela de los
Docentes no se sitúe próxima a ninguna de las universidades.
Heidegger detalla igualmente sus propuestas con respecto a la
organización de la estructura de la Escuela. Algunas de éstas, como
las referidas a los pasajes que evocan la vita communis y las
disputationes, recuerdan la organización del orden monástico.
Se necesitan: una sala para clase, pequeñas piezas para discusiones en
grupo, un comedor con un atril, un salón para las fiestas de la comunidad y para la
vida artística, dormitorios comunes para los alumnos. Se necesita también poder
disponer de celdas para el trabajo personal en las que podrían estudiar uno o dos
alumnos. El director y los profesores, cuyo trabajo superará muy a menudo el
horario normal, deben poder dormir en sus propias celdas. La biblioteca debe estar
organizada con gran cuidado: puesto que es para la escuela lo que el carro para el
campesino. Se debe poder disponer igualmente de una sala de lectura para los
periódicos y las revistas. Todos los huéspedes de la Escuela deben poder acceder
libremente a toda la biblioteca. Todos deben participar en su constitución y
aprender así a emitir un juicio auténtico y profundo sobre los textos. Nada
caracteriza mejor el deterioro de la vida científica que la situación actual de la
crítica literaria.
En cuanto al número de participantes y al proceso de selección,
Heidegger propone:
El número de participantes no debe superar en ningún caso los cuarenta. Si
en principio se pretende aceptar como alumnos a aquellos que han recibido ya su
habilitación, la función selectiva de la Escuela de los Docentes se limitará a poder
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