Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
en sectores influyentes de la sociedad alemana, aunque, premiando
su benevolencia hacia el régimen, les permitió conservar sus valores
de fe y mantenerlos en relación con un «cristianismo positivo».
De ahí que se opusiese a «la lucha cada vez más intensa contra
los fundamentos dogmáticos de las iglesias, sin las cuales, con todo,
en este mundo humano, la existencia práctica de una fe religiosa no
es concebible». 181 También reconoció que combatir contra las iglesias
conducía a la pérdida del único fundamento de la ideología de las
masas. Consecuentemente, interpretó el nihilismo religioso como un
ataque «contra los fundamentos legales y generales del Estado». Por
otro lado, como no todos los hombres son filósofos ni están en
condiciones de desarrollar una ideología para sí mismos, la
destrucción de sus soportes dogmáticos no se le ocurriría «más que a
imbéciles o criminales». 182
Hitler incluso les exigió a los miembros del partido que no
entraran en controversias religiosas, puesto que con ello la misión del
partido y del pueblo podría correr peligro. 183 Teniendo en cuenta las
circunstancias políticas de 1937, la postura de Heidegger en su
conferencia en la Universidad de Heidelberg, francamente adversa al
cristianismo, podría haber sido interpretada como una exageración de
la tendencia política oficial, ya que ésta era estratégicamente
anticlerical, pero no podía aceptar una negación nihilista radical.
Heidegger, en la época de sus conferencias sobre Nietzsche, quedaba
expuesto a la acusación de ser el filósofo de «la Nada», y a la presión
política consiguiente. Por eso afirma cosas como ésta: «El
procedimiento, sobre todo donde aparece la "nada", consiste en
hablar rotundamente de nihilismo, incluso allí donde aparece
mencionado en relación al Ser; si además, tácitamente, se le da a la
palabra nihilismo el matiz de bolchevismo, se cae no sólo en un modo
de pensar superficial, sino también en una demagogia carente de
conciencia». 184
El análisis crítico de Nietzsche constituyó una confrontación
indirecta, tan radical como polémica, de la filosofía de Heidegger con
la ideología oficial. En todas las tentativas por conseguir una base
filosófica para el movimiento nacionalsocialista, Nietzsche era una
figura clave. Era precursor de importantes componentes ideológicos
del nacionalsocialismo y jugó un papel capital en su política cultural.
La afirmación de Alfred Bäumler, portavoz de Rosenberg y encargado
de la Amt Wissenschaft, quien decía que «cuando se exclama ¡Heil
Hitler! se está saludando también la filosofía de Nietzsche», era
conocida.
De acuerdo con las declaraciones del propio Heidegger, el
objetivo principal de sus reflexiones sobre la filosofía de Nietzsche era
comprender la esencia del nihilismo. Y «escuchar al propio Nietzsche,
con él y a la vez contra él», tematizar a los precursores decisivos de
la situación histórica actual y sus implicaciones políticas concretas. 185
Según Heidegger, el grupo de ideólogos dominante se olvida, sobre
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