Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
bloquear la entrada a sus comercios, lo que provocó violentas
reacciones. Durante el verano de 1935, los judíos soportaron la
prohibición de entrar a los baños públicos y a través de la prensa se
les amenazó con sufrir brutales castigos si intentaban contravenir las
disposiciones vigentes.» 94
Eso era sólo el comienzo. El 9 de noviembre de 1938 la
sinagoga de Friburgo sería incendiada por las SA y las SS, que
sacaron al rabino de la cama para obligarlo a asistir a la destrucción
de su templo. La limpieza y el transporte de los escombros del edificio
tuvieron que ser pagados por la comunidad judía friburguesa. 95 Más
de cien miembros de esta comunidad fueron asesinados en el campo
de concentración de Dachau. 96
Las persecuciones habían comenzado en realidad en 1933 con
el boicot a los comercios, a los médicos, abogados y profesores
judíos, boicot organizado por las SA y por los estudiantes
nacionalsocialistas. La coordinación fue perfecta y se extendió a todo
el Reich. 97
Precisamente recordando estas agresiones, Karl Jaspers
escribía a Martin Heidegger el 24 de julio de 1952 asociando el
sufrimiento del pueblo judío al de su propia esposa: «Al enterarse,
por el Völkischer Beobachter, de la noticia del boicot, mi esposa se
puso a llorar como quien ve hundirse el mundo a sus pies; entonces
usted le comentó: "A veces hace bien llorar"». 9 *
Jaspers informa también que en esa época Heidegger le había
advertido sobre los peligros que representaba «la Internacional
judía». 99
Martin Heidegger ha negado en diversas ocasiones haber sido
antisemita, 100 invocando, como descargo, la ayuda que había dado a
los profesores Tannhauser y von Hevesy así como a su alumna
Héléne Weiss. La discusión sobre este problema, abordada con
particular vigor por Francois Fédier, ganaría mucho en objetividad
científica si se publicaran, entre otras cosas, las cartas-respuestas de
Heidegger a Karl Jaspers o si se permitiera al público tener acceso a
ellas.
Nos limitaremos aquí a reproducir una cita que tiene el interés
de hacer referencia a una constante ideológica en la actitud del
filósofo. Esta cita proviene de una fuente segura: la obra del amigo y
discípulo de Heidegger, H. W. Petzet, obra que fue cuidadosamente
revisada por Elfride Heidegger-Petri. 101 Se lee en ella: «Si cierto tipo
de vida urbana le repugnaba, y todo lo referente a lo urbano le
parecía extraño, tanto más le ocurría con el espíritu mundano de los
círculos judíos que dominaban las grandes capitales de Occidente». 102
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