Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
1917 (Elfride, hija de un oficial de la Reichswehr, era de origen
protestante y permaneció fiel a su confesión).
Todo hacía presagiar que Martin Heidegger comenzaría su
carrera universitaria ocupando la cátedra vacante en la Facultad de
Teología de la Universidad de Friburgo. Sin embargo, no fue así: la
facultad y el obispado designaron finalmente como profesor a Joseph
Geyser, quien entró en actividad en el semestre del verano de
1917. 151 El hecho provocó en Heidegger una profunda decepción, a la
cual, probablemente en parte, se pueda atribuir su primera toma de
distancia con respecto a la Iglesia. Existían, no obstante, motivos
doctrinales. En la época en que Martin Heidegger enseñaba en la
Facultad de Teología de Friburgo, había en el seno del catolicismo
violentas querellas acerca de la cuestión del modernismo. Esta
corriente, nacida hacia 1900 entre los teólogos católicos, ejerció una
gran influencia sobre la filosofía y la doctrina social de la Iglesia. A
partir de los análisis de la filosofía de la religión, la historia del
dogma, la apologética y la exégesis de las Escrituras, los modernistas
se pronunciaron en favor de la posibilidad de una experiencia natural
de la Divinidad, rechazando de paso el carácter sobrenatural del
dogma y de la Iglesia. La misión de esta última era, según ellos, la
elaboración racional de la experiencia religiosa. Por otra parte, la
Iglesia y el Estado les parecían dos esferas que, como tales, no tenían
ninguna relación entre sí.
El papa Pío X condenó el modernismo en 1907 con su encíclica
Pacendi dominici gregis, y decretó en 1910 que todos los clérigos
(incluidos los profesores de teología y de filosofía católica) debían
pronunciar un «juramento antimodernista» para poder consagrarse al
apostolado o a la enseñanza. 152 Las universidades alemanas
conocieron entonces una época de violentas polémicas.
La Asociación de los Profesores de Universidad, reunida en
Dresde en octubre de 1911, decidió que los colegas que prestaran
juramento serían expulsados. En el país de Bade, donde
aparentemente había surgido la iniciativa, varios profesores llegaron
a reclamar la expulsión de la universidad de aquellos que se
sometieran a la decisión del Papa. El gobierno del país de Bade al
principio aceptó esta requisitoria de los universitarios, pero dio
rápidamente marcha atrás, bajo la presión del gobierno prusiano. En
cuanto a la Facultad de Teología de Friburgo, cabe pensar que en esa
época se encontraba en un relativo aislamiento. De acuerdo con el
informe de Georg Misch sobre Martin Heidegger, escrito, sin duda, a
partir de informaciones proporcionadas por el mismo Heidegger, éste
se encontraba definitivamente fuera de la Facultad de Teología e
incluso alejado de la Iglesia, debido a su rechazo hacía las
disposiciones tomadas por Roma. El asunto, sin embargo, no está
claro, ya que en el informe de Misch se hace evidente que este
alejamiento de la Iglesia tendía también a aumentar las posibilidades
de Heidegger de acceder a la Facultad de Filosofía de Gotinga.
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