Farias Victor, Heidegger y el nazismo
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Víctor <strong>Farias</strong><br />
<strong>Heidegger</strong> y <strong>el</strong> <strong>nazismo</strong><br />
profesores de Friburgo Von Hevesy y Fränk<strong>el</strong>, especialistas de<br />
prestigio mundial en química (premio Nob<strong>el</strong> en 1943) y filología<br />
clásica, respectivamente. En los archivos generales de Karlsruhe 156<br />
hay una carta de Martin <strong>Heidegger</strong>, d<strong>el</strong> 12 de julio de 1933, al asesor<br />
ministerial Fehrle, en la que asume la defensa de los dos científicos<br />
para que no sean excluidos d<strong>el</strong> servicio público. <strong>Heidegger</strong> subraya<br />
por un lado <strong>el</strong> enorme prestigio científico internacional de los dos<br />
profesores en sus respectivas disciplinas y, por otra parte, dice que<br />
«se trata de judíos valiosos» (Sie seien edle Juden von vorbildlichem<br />
Charakter). Sus argumentos ante las autoridades d<strong>el</strong> Ministerio<br />
consisten en decir que la exclusión definitiva podría causar «mucho<br />
perjuicio a la buena reputación de la ciencia alemana en <strong>el</strong><br />
extranjero, particularmente en los medios int<strong>el</strong>ectuales no judíos<br />
dominantes y políticamente influyentes». La defensa de estos dos<br />
casos particulares, subraya <strong>Heidegger</strong>, no debe ser considerada como<br />
un rechazo de las disposiciones generales con respecto a los docentes<br />
judíos. Por <strong>el</strong> contrario, asume su actitud siendo «d<strong>el</strong> todo consciente<br />
de la necesidad de aplicar incondicionalmente la ley r<strong>el</strong>ativa a la<br />
reorganización d<strong>el</strong> servicio público»; sólo tiene en cuenta los<br />
perjuicios que la exclusión podía causar «al prestigio de la ciencia<br />
alemana, d<strong>el</strong> nuevo Reich y de su misión en <strong>el</strong> ámbito<br />
internacional». 157<br />
Estudiantes y trabajadores<br />
Las transformaciones administrativas adoptadas por <strong>Heidegger</strong><br />
se completaron con una serie de medidas tendentes a cambiar la vida<br />
de los estudiantes cuyos hábitos, incluso en 1933, consistían en llevar<br />
una vida fácil sin otro objetivo que no fuera <strong>el</strong> éxito profesional y<br />
material, metas consideradas decadentes e individualistas. El<br />
encarnizamiento con que <strong>el</strong> rector <strong>Heidegger</strong> asumirá esta tarea en<br />
una universidad cuyos estudiantes en su mayoría procedían de la<br />
clase media y de la burguesía es un signo de su decisión de imponer<br />
<strong>el</strong> programa nacionalista en la variante populista más radical.<br />
Wolfgang Kreutzberger ha puesto en claro qué es lo que, por <strong>el</strong><br />
origen social de los estudiantes de Friburgo, conspiraba contra la<br />
decisión d<strong>el</strong> rector. En efecto, la participación real de los estudiantes<br />
en los trabajos voluntarios era escasa. La mayor parte de los que se<br />
adherían a esta iniciativa pertenecían a las clases menos favorecidas<br />
y, frecuentemente, ponían como condición para participar en los<br />
trabajos que les eran confiados que éstos tuvieran cierta r<strong>el</strong>ación con<br />
su formación profesional; al mismo tiempo, se negaban a realizar<br />
toda clase de «trabajos sucios». Los que «se comprometían», las más<br />
de las veces se sentían poco inclinados a identificarse con la clase<br />
obrera, a dejarse influir por las ideas antiinternacionalistas y<br />
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