Farias Victor, Heidegger y el nazismo
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Víctor <strong>Farias</strong><br />
<strong>Heidegger</strong> y <strong>el</strong> <strong>nazismo</strong><br />
CAPITULO VII<br />
EL FINAL DEL RECTORADO<br />
Si bien <strong>Heidegger</strong> decidió permanecer en Friburgo, esto no le<br />
ahorró dolores de cabeza ni tampoco contribuyó a cambiar <strong>el</strong> curso<br />
de los acontecimientos. Por <strong>el</strong> contrario, la fracción nacionalsocialista<br />
adversa, pese a sus divergencias internas, se reagrupó en un frente<br />
homogéneo para pasar a la ofensiva final contra <strong>el</strong> sector populista,<br />
rompiendo así un equilibrio de fuerzas que era ya inestable. Después<br />
de la violenta purga de junio-julio de 1934, <strong>el</strong> Reichsführer de los<br />
estudiantes Oskar Stäb<strong>el</strong> y la totalidad de su equipo fueron cesados<br />
de sus funciones. El movimiento estudiantil quedó bajo <strong>el</strong> control d<strong>el</strong><br />
representante d<strong>el</strong> Führer, Rudolf Hess, <strong>el</strong> mayor enemigo de Röhm.<br />
Mientras tanto las contradicciones que habían estallado en <strong>el</strong> plano<br />
nacional se hicieron presentes en Friburgo.<br />
Las asociaciones de estudiantes católicos —y en particular las<br />
que practicaban <strong>el</strong> du<strong>el</strong>o— cedieron a las presiones y llegaron a un<br />
acuerdo, en enero de 1934, para asociarse a la «revolución<br />
nacional». En función de tal acuerdo decidieron <strong>el</strong>iminar de sus<br />
estatutos <strong>el</strong> principio confesional. Los Führer de las principales<br />
asociaciones católicas, Forschbach y Hank, firmaron un convenio con<br />
<strong>el</strong> Reichsführer de los estudiantes Oskar Stäb<strong>el</strong>, abriendo así <strong>el</strong><br />
proceso que debía llevar a la «metida en vereda» de todas las demás<br />
asociaciones católicas menores. 254 Sin embargo, ésta fue una medida<br />
táctica. Por medio d<strong>el</strong> abandono d<strong>el</strong> principio confesional, las<br />
asociaciones católicas se unían al movimiento dé los jóvenes<br />
controlados por <strong>el</strong> Estado y <strong>el</strong> partido, pero esto les permitía escapar<br />
a la disolución y a la suspensión definitiva. La maniobra de Stäb<strong>el</strong> era<br />
particularmente oportuna, puesto que él siempre había querido la<br />
<strong>el</strong>iminación de estas asociaciones, obedeciendo a una política general<br />
violentamente anticlerical.<br />
El primer golpe tuvo como consecuencia la suspensión de la<br />
asociación estudiantil católica Ripuaria y su filial friburguesa. La<br />
suspensión fue ordenada por <strong>el</strong> Führer de las asociaciones católicas,<br />
<strong>el</strong> doctor Forschbach, en evidente acuerdo con los sectores más<br />
radicalizados d<strong>el</strong> movimiento estudiantil nazi. 255 La suspensión se<br />
dictó la primera semana de febrero de 1934, pero fue anulada por <strong>el</strong><br />
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