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Farias Victor, Heidegger y el nazismo

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Víctor <strong>Farias</strong><br />

<strong>Heidegger</strong> y <strong>el</strong> <strong>nazismo</strong><br />

CAPITULO VII<br />

EL FINAL DEL RECTORADO<br />

Si bien <strong>Heidegger</strong> decidió permanecer en Friburgo, esto no le<br />

ahorró dolores de cabeza ni tampoco contribuyó a cambiar <strong>el</strong> curso<br />

de los acontecimientos. Por <strong>el</strong> contrario, la fracción nacionalsocialista<br />

adversa, pese a sus divergencias internas, se reagrupó en un frente<br />

homogéneo para pasar a la ofensiva final contra <strong>el</strong> sector populista,<br />

rompiendo así un equilibrio de fuerzas que era ya inestable. Después<br />

de la violenta purga de junio-julio de 1934, <strong>el</strong> Reichsführer de los<br />

estudiantes Oskar Stäb<strong>el</strong> y la totalidad de su equipo fueron cesados<br />

de sus funciones. El movimiento estudiantil quedó bajo <strong>el</strong> control d<strong>el</strong><br />

representante d<strong>el</strong> Führer, Rudolf Hess, <strong>el</strong> mayor enemigo de Röhm.<br />

Mientras tanto las contradicciones que habían estallado en <strong>el</strong> plano<br />

nacional se hicieron presentes en Friburgo.<br />

Las asociaciones de estudiantes católicos —y en particular las<br />

que practicaban <strong>el</strong> du<strong>el</strong>o— cedieron a las presiones y llegaron a un<br />

acuerdo, en enero de 1934, para asociarse a la «revolución<br />

nacional». En función de tal acuerdo decidieron <strong>el</strong>iminar de sus<br />

estatutos <strong>el</strong> principio confesional. Los Führer de las principales<br />

asociaciones católicas, Forschbach y Hank, firmaron un convenio con<br />

<strong>el</strong> Reichsführer de los estudiantes Oskar Stäb<strong>el</strong>, abriendo así <strong>el</strong><br />

proceso que debía llevar a la «metida en vereda» de todas las demás<br />

asociaciones católicas menores. 254 Sin embargo, ésta fue una medida<br />

táctica. Por medio d<strong>el</strong> abandono d<strong>el</strong> principio confesional, las<br />

asociaciones católicas se unían al movimiento dé los jóvenes<br />

controlados por <strong>el</strong> Estado y <strong>el</strong> partido, pero esto les permitía escapar<br />

a la disolución y a la suspensión definitiva. La maniobra de Stäb<strong>el</strong> era<br />

particularmente oportuna, puesto que él siempre había querido la<br />

<strong>el</strong>iminación de estas asociaciones, obedeciendo a una política general<br />

violentamente anticlerical.<br />

El primer golpe tuvo como consecuencia la suspensión de la<br />

asociación estudiantil católica Ripuaria y su filial friburguesa. La<br />

suspensión fue ordenada por <strong>el</strong> Führer de las asociaciones católicas,<br />

<strong>el</strong> doctor Forschbach, en evidente acuerdo con los sectores más<br />

radicalizados d<strong>el</strong> movimiento estudiantil nazi. 255 La suspensión se<br />

dictó la primera semana de febrero de 1934, pero fue anulada por <strong>el</strong><br />

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