Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
Es decir, decidió fundar el movimiento socialcristiano. A partir
de 1913, la Allgemeine Rundschau radicalizó aún más su
antisemitismo y su oposición a la socialdemocracia. Veamos algunos
de sus titulares: «La prensa judía y la socialdemocracia»,
«Nacionalismo alemán y cristianismo social», «Richard Wagner», «El
radicalismo en el país de Bade». 85 Sin embargo, la evolución ulterior
de la revista no la llevará a apoyar al nacionalsocialismo en ascenso.
En 1932, se pronunciará abiertamente contra la legalización del
NSDAP. 86
Quisiéramos volver a considerar ahora la relación entre
Heidegger y el culto al padre Abraham, tal como se presentaba en su
región natal. Pese a su corta edad, Martin Heidegger era ya una
figura conocida, y por esta razón encontramos su nombre en el
homenaje brindado al monje agustino. Así, el diario católico de
Messkirch, el Heuberger Volksblatt, en su número del 21 de julio de
1909, informaba a sus lectores «que el joven Martin Heidegger,
estudioso y talentoso hijo del sacristán Friedrich Heidegger, ha
obtenido su bachillerato en Friburgo, con las mejores calificaciones, y
desea consagrarse al estudio de la teología».
El 3 de septiembre de 1909 se leía en ese mismo periódico que
«el entusiasmo por Abraham a Sancta Clara tiene un fuerte arraigo
entre los estudiantes. Por eso ha surgido la idea de organizar, con la
mayor sobriedad, una fiesta de homenaje a este gran personaje». La
fiesta tuvo lugar el 6 de septiembre en la localidad vecina de Hausenim-Tal,
y convocó a un amplio sector de la población. En ese mismo
periódico leemos, el 10 de septiembre, que numerosos estudiantes
asistieron a la ceremonia:
Todos venían con el mismo propósito: honrar a nuestro gran compatriota,
Abraham a Sancta Clara, rememorar su obra para encontrar en ella una fuente de
entusiasmo, un ideal nuevo para nuestra vida profesional [...]. Desde el comienzo
éramos conscientes de las dificultades que había que superar para que estas
festividades pudieran realmente celebrarse. Se necesitaba, ante todo, suscitar el
entusiasmo y despertar la energía de cada uno, lo cual exigió mucho tiempo. A
continuación, había que designar a aquellos que pronunciarían los discursos y se
encargarían de las tareas concretas: el desarrollo de la ceremonia muestra con
bastante claridad hasta qué punto la elección fue la correcta [...]. La presidencia
estaba ocupada, con gran habilidad y juicio, por el estudiante en teología Martin
Heidegger, de Messkirch. Él inauguró las festividades con palabras poéticas y, en su
breve alocución, recordó el motivo del encuentro, a saber, la voluntad de rendir
homenaje al escritor y predicador que había sido Abraham a Sancta Clara.
El periodista describe a continuación los momentos más
notables de la ceremonia, y más tarde se refiere al discurso
pronunciado por Heidegger: «Una vez cantados los himnos, el
presidente Heidegger habló, con un estilo propiamente clásico, sobre
las polémicas literarias en el seno del catolicismo alemán. Expuso,
con términos muy adecuados, las disputas entre las revistas Hochland
y Gral, y demostró claramente cómo Hochland, que se aventura cada
vez más lejos en las aguas del modernismo, con sus críticas
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