Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
Sin abandonar su ideal nacionalsocialista, Heidegger pensará la
situación de Alemania como una relación de fuerzas, como una arena
en el seno de la cual las «nacionalidades» («los estados
individuales») entran, con el mismo título, en competencia para
formar el conjunto del Estado central. Asume como propia la
tradicional ideología «sudista» alemana, según la cual el sur es la
fuente y el motor cultural de todo el país. Quiere concentrar las
fuerzas locales y contrabalancear «la voluntad de los alemanes de
desplazar el centro político hacia el nordeste», es decir, hacia Berlín.
Que Heidegger hable en estos términos, que reactualice las
diferencias entre el norte y el sur, prueba que ha cambiado su
manera de comprender el momento político que atraviesa el
movimiento. Pero si los dos primeros escritos plantean el problema
de las diferencias entre el sur y el norte, el tercero, «Por qué
permanecemos en la provincia», será aún más radical y explícito; se
concentra en torno de la oposición entre la «ciudad» y el «campo».
Martin Heidegger quiso inscribir estos temas en el corazón de
los debates políticos de la época. Escribió estos artículos para que
fueran difundidos por radio, para que llegaran al mayor número de
personas posible a través de un medio de comunicación que, en
aquella época, tenía un prestigio que hoy ha perdido. Escuchar la voz
del Führer —como lo habían hecho Heidegger y los estudiantes
reunidos en el estadio universitario cuando se retransmitió su
discurso al Reichstag— constituía un acontecimiento. La
denominación en alemán del emisor (Sender, Sendung — misión) es
un testimonio en este sentido. El diario de los nacionalsocialistas de
Friburgo, Der Alemanne, hizo mucha publicidad relacionada con la
retransmisión de aquel discurso: en su número del 7 de marzo de
1934 pedía a sus lectores que lo escucharan. 247 Su difusión fue
importante; a la emisora de Friburgo se unió otra cadena de radio
que lo transmitió a todo el sur de Alemania. 248 La infraestructura de
difusión de la cual se benefició muestra la notoriedad y la influencia
del filósofo en el movimiento nacionalsocialista de la región.
Sin embargo, detrás de sus formulaciones no había un simple
provincialismo, sino la conciencia de que en esa época se dibujaban
ya importantes contradicciones entre las fracciones del movimiento.
El nombramiento, entre otros, de Ernst Krieck con atribuciones
decisivas era un primer indicio de ello. El retorno a la provincia que
Heidegger se plantea aquí se parece mucho a una retirada
estratégica, ante las perspectivas de un enfrentamiento ulterior que
seguramente sentía próximo. Si se considera, por otra parte, que la
crisis general que liquidaría la fracción de Rohm y el «aparato»
político con el cual Heidegger podía contar a nivel nacional, estallaría
tres meses más tarde, se puede suponer que la efervescencia política
latente era perceptible desde Friburgo.
El texto de este discurso de Martin Heidegger ha sido
interpretado en general en términos literarios, o como una crítica de
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