Farias Victor, Heidegger y el nazismo

Víctor Farias
Heidegger y el nazismo
Krieck para invitar a Heyse y Bäumler, como «colegas seguros» a
adherir a la Arbeitsgetmeinschaft.
Es probable que Heidegger jamás hubiese abandonado su
cátedra de Friburgo para ocupar la de Gotinga. Sin embargo, la
elección del Ministerio sin lugar a dudas lo había conducido a pensar
que el «principio del rendimiento» estaba a punto de perder peso en
las decisiones tomadas por el régimen. En efecto, la sucesión de
Georg Misch era el signo de una tendencia que se confirmará más
tarde: hasta entonces (sobre todo bajo la República de Weimar)
Heidegger había sido impuesto por los ministerios en las facultades,
contra el agrado de éstas. A partir de ese momento las facultades lo
solicitaban y lo proponían mientras que el Ministerio rechazaba o
postergaba su candidatura.
En la actitud de las facultades no hay que ver ningún acto de
«resistencia» ni la mutación de Heidegger en adversario del
nacionalsocialismo y del Estado. El hecho, sin embargo, no puede no
ser comentado y conviene medir su importancia.
La preferencia del Ministerio por Heyse refleja la influencia
creciente del rector de la Universidad de Könisberg dentro del
movimiento. Esa influencia se manifestará sobre todo en su
participación activa en el provecto de organización de los cursos de la
Academia de los Docentes del Reich. Poco tiempo después de su
entrada en funciones, Heyse organizará y dirigirá la Academia de los
Docentes de Gotinga de acuerdo con un proyecto personal que
reemplazará al del rector Friedrich Neumann, elaborado en 1934 31 .
Muy pronto será nombrado Führer de la delegación alemana al
Congreso Mundial de Filosofía de París (1937), relegando a un
segundo plano a Martin Heidegger, quien había tratado, como
veremos más adelante, de influir sobre la orientación política de la
delegación.
El hecho de que las autoridades del Ministerio hayan preferido a
Hans Heyse en lugar de Heidegger no es prueba de que haya existido
animosidad declarada con respecto a este último. En 1936, por
ejemplo, el Ministerio de Berlín pidió al rector de la Universidad de
Friburgo que nombrara a Martin Heidegger decano de la Facultad de
Filosofía, lo cual demuestra las buenas relaciones de la dirección del
Ministerio con el filósofo, o por lo menos que Heidegger no era un
elemento sospechoso para el régimen.
El curso «Introducción a la Metafísica» (1935)
El curso «Introducción a la Metafísica» había sido precedido en
1934-35 por un curso sobre Hölderlin. Esta circunstancia es
significativa, porque el interés de Heidegger por la obra de Hölderlin,
que para su evolución posterior sería decisiva, comenzó con el
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