De amor y de muerte

--Si algo te pasa, yo meto la cabeza en el horno y muero asfixiada-- le advertía Hilda sin
levantar la voz ni soltar el cucharón de la sopa. Su marido sospechaba que cumpliría lo
dicho y eso le daba un mínimo de prudencia, pero nunca suficiente.
Hilda, por su parte, combatía la dictadura con métodos singulares. Su acción se
concentraba directamente en el General, poseído según ella por Satanás, encarnación
misma del mal.
Pensaba que era posible derrocarlo mediante la plegaria sistemática y la fe al servicio de
su causa. Con este fin asistía a veladas místicas dos veces por semana. Allí se
encontraba con un grupo cada vez mayor de almas piadosas y firmes en su propósito de
acabar con el tirano. Era un movimiento nacional para rezar en cadena. El día fijado a la
misma hora, se reunían los creyentes de todas las ciudades del país, de los pueblos más
apartados, de las aldeas olvidadas por el progreso, de las prisiones y hasta de los botes
en alta mar, para realizar un tremendo esfuerzo espiritual. La energía así canalizada
aplastaría estrepitosamente al General y sus secuaces.
José no estaba de acuerdo con esos desvaríos peligrosos y teológicamente errados, pero
Francisco no descartaba la posibilidad de que este original recurso diera buen resultado,
porque la sugestión obra prodigios y si el General se enteraba de esta arma formidable
para eliminarlo, tal vez sufriera un síncope y pasara a peor vida. Comparaba la actividad
de su madre con los extraños acontecimientos en casa de los Ranquileo y concluía que
en tiempos de represión surgen soluciones fantásticas para los problemas más
ramplones.
--Deja las oraciones, Hilda, y dedícate al vudú, que tiene más base científica-- bromeaba
el Profesor Leal.
Tanto se burló de ella su familia, que optó por ir a las reuniones con zapatillas de goma y
pantalones deportivos, llevando el libro de oraciones escondido bajo la ropa. Decía que