documents pour servir a l'histoire

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parvenir la Sainte Eucharistie chaque jour aux prisonniers : elle allait tous les
matins à l'église entre 7 et 8 heures, prenait la boîte en argent où j'avais préala-blement
déposé huit hosties consacrées, l'enveloppait de papier comme un vulgaire
paquet et la remettait à l'un des deux Pères prêtres. Celui-ci acceptait le précieux
dépôt et le distribuait à son collègue prêtre, aux frères lais, à un séminariste belge
ambulancier et à un médecin militaire français qui était du pieux complot. Cela
dura plusieurs jours. La boîte me revenait; je la purifiais et, le lendemain, nous
recommencions.
Enfin, le prêtre le plus malade fut transféré chez les Sœurs de charité, où il
mourut quelque temps après; l'autre prêtre et les frères furent installés chez les
Sœurs de l'Immaculée Conception.
Notre pieuse industrie cessa faute d'objet.
V. — "Les 416 civils dinantais prisonniers en Allemagne.
Tandis que les trente-trois ecclésiastiques dont il a été parlé dans
le chapitre précédent étaient retenus pendant un mois à Marche, d'autres
Dinantais prenaient le chemin de l'exil, et passaient en Allemagne trois
longs mois de dure captivité, pour la sécurité de l'armée allemande!
Le récit suivant permettra d'apprécier la justice militaire allemande;
laquelle, sans enquête, sans interrogatoire, sans jugement, exila tant de
civils ; leur culpabilité n'était pas plus démontrée le jour de leur arrestation,
que leur innocence ne fut reconnue le jour de leur mise en liberté.
Rapport de M. Tschoffen, Procureur du "Roi de Binant (1).
Le dimanche 23 août, vers 22 heures, la séparation des hommes et des femmes
fut faite près du Rocher Bayard. Nous sommes renvoyés vers Dinant (2). Tout brûle
autour de nous et, sur la rive gauche également, Neffe ne semble être qu'un vaste
brasier. Nous voyons même des soldats mettre le feu à des immeubles qui
jusqu'à ce moment avaient été épargnés, et ce sont des arrêts à tout instant comme
pour mieux nous permettre de contempler le douloureux spectacle qui se présente
à nos yeux.
En face de la maison de M. Bila, directeur de la Dinantaise, l'arrêt fut plus
(1) Déjà en juillet 1915, M. Tschoffen envoya son rapport au Ministère de la Justice belge, établi au
Havre. Ce rapport figure dans le deuxième volume sur la Violation du droiî des gens en Belgique (pp. 98 à io5).
ït fut reproduit dans la Réponse au Livre Blanc allemand (pp- £o5 à zto). Depuis lors M. Tschoffen a
complété ses renseignements. C'est sa dernière rédaction que nous publions.
(2) A ce moment Anseremme commençait à brûler. Al. Permane qui, se faisant passer pour Espagnol,
avait obtenu un sauf-conduit, en fit l'observation à un officier. Celui-ci constata l'exactitude du renseignement
et renvoya vers Dinant les soldats occupés à incendier les maisons situées au delà du pont de Penant. Voici le
le texte du sauf-conduit dont il s'agit : « Artistenfamilie, sieben Këpfe, hat nichts verbrochen ». Nous avons
reçu communication du document trop tard pour en reproduire le fac-similé.