PENSIERO E SENSO NELL'ESPERIENZA ... - FedOA

sorta di strumento ottico che lo scrittore offre al lettore per consentirgli di
scoprire ciò che forse, senza il libro, non avrebbe visto in se stesso» 419 . Grande
specchio convesso che racchiude il gigantesco nell’infinitesimale, la Recherche è
tale soltanto se sfugge ad un principio di manifestatività che la riveli ed esponga
all’azione erosiva del Tempo 420 . Lanciando la sfida ad ogni principio
cronologico, Proust tenta di farsi gioco del divenire temporale che agisce in noi,
attraverso un’abile sottrazione di sé e della sua opera ad ogni concettualizzazione
ontologica 421 . Ciò d’altronde può osservarsi anche laddove ci si soffermi a
considerare il romanzo proustiano come mero prodotto tipografico, il quale,
restando latente, non solo fa sì che «sotto ogni parola ciascuno [possa mettere] il
suo senso o, per lo meno, la propria immagine, che è spesso un controsenso» 422 ,
ma pure che la scrittura stessa che lo compone sia contraddistinta da un carattere
intrinsecamente indecifrabile, dal momento che «il libro dai caratteri figurati,
non tracciati da noi, è il solo nostro libro» 423 . Ma, invero, quello che potrebbe
sembrare un tratto puramente stilistico-formale, si dimostra coerente con la
complessiva struttura della Recherche 424 . Lungi, infatti, dall’infirmarne
non presa qual essa è nella realtà; ma le nostre stesse frasi, e anche gli episodi, debbono essere
fatti della sostanza trasparente dei nostri momenti migliori, quelli in cui ci troviamo fuori della
realtà e del presente. Di queste gocce di luce son fatti lo stile e la favola d’un libro».
419 M. Proust, Le Temps retrouvé, cit., pp. 489-490; trad. it. p. 596.
420 M. Proust, Cahier 51, cit. in M. Bardeche, Marcel Proust romancier, cit., vol. 2, pp. 410-411:
«Nous ne voyons que nos corps, parce que ce n’est pas dans la catégorie du temps que nous nous
voyons. Sans celà nous nous verrions prolongés de tous les jours invisibles que nous avons
vécus. Nous nous verrions dans un champ, montés sur des tours plus ou moins hautes, les enfants
presque sur le sol, d’autres déjà haut et les vieillards sur des tours montant si haut qu’elles
touchent presque le ciel et qu’à tout moment nous croyons qu’ils vont tomber: tour qui sont
sorties d’eux-mêmes, qui restent en rapport avec eux, de la gélatine cristalline, obscure et
vivante desquelles ils voient tout ce qu’ils ont vécu, mais, comme en mer, comme en l’air».
421 Cfr. al rigurado le esaustive affermazioni di G. Genette, Figure III, cit., p. 207: «Sappiamo
con quale ambiguità, in apparenza insostenibile, il protagonista proustiano si voti alla ricerca e
all’”adorazione”, insieme, dell’”extratemporale” e del “tempo allo stato puro”; come egli
pretenda di essere, contemporaneamente (e con lui la sua futura opera) “fuori del tempo” e “nel
Tempo”. Qualunque sia la chiave di questo mistero ontologico, vediamo forse meglio adesso
come tale finalità contraddittoria funzioni e si concreti nell’opera di Proust: interpolazioni,
distorsioni, condensazioni, il romanzo proustiano è sens’altro, come ostenta, un romanzo del
Tempo perduto e ritrovato, ma è anche, forse in maniera più sorda, un romanzo del Tempo
dominato, avvinto, stregato, segretamente sovvertito, o meglio: pervertito».
422 M. Proust, Notes sur la littérature et la critique, cit., p. 305; trad. it. p. 108.
423 M. Proust, Le Temps retrouvé, cit., p. 458; trad. it. p. 559. Con puntuale finezza interpretativa,
R. Dragonetti ha tratto da questi passi la convinzione che lo scopo di Proust sarebbe quello di
«scrivere l’illeggibile nel leggibile, scrivere su più supporti due lingue intrecciate l’una all’altra
onde compensare il risorgere impossibile dell’impressione come tale attraverso la copertura
scritturale del libro stampato, esso stesso raddoppiato dal suo proprio passato» (Id., L’écriture de
l’”impression” dans La Recherche du Temps perdu, in «Saggi e ricerche di letteratura francese»,
XXIII, 1984, pp. 41-72, qui p. 55).
424 R. Curtius, Marcel Proust, cit., nota come nella Recherche «la perfezione formale [sia]
soltanto un aspetto diverso della elaborazione intellettuale, la prosa si organizza in un ritmo
artistico nella stessa misura e con la stessa tensione intellettuale che determinano la descrizione
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