PENSIERO E SENSO NELL'ESPERIENZA ... - FedOA

dimensione percettiva, resa esplicita dal nome 506 , conserva, pur nel dipanarsi
della storia che si compie tra il primo e l’ultimo sguardo, un fondo di
impenetrabilità che impedisce di ri-vedere il lampo dell’illuminazione in cui si è
compiuta la rivelazione dell’esistente. Si dovrà quindi osservare che l’intervallo
che corre tra il manifestarsi della vita e la possibilità ch’essa sia detta è votato ad
una dilazione retroattiva, che, resa dapprima evidente dall’incongruenza fra una
scrittura che è senza essere ancora cominciata, si acclara ulteriormente nella
dispersione e nell’allontanamento che la Recherche stessa e il suo protagonista
compiono nei confronti dei loro rispettivi referenti, dei nomi che dovrebbero
indicarli 507 .
Lo statuto che governa l’uso dei nomi è, per Proust, essenzialmente
legato alla nostra immaginazione e al desiderio ch’essa possa, pur fugacemente,
appagarsi, inverandosi 508 . Anche per questa ragione, mentre le “parole” si
muovono in una dimensione semantica codificata e generalmente riconoscibile, i
nomi si collocano sempre in una temporalità che li rende «grumosi, densi,
incomprimibili» 509 , a mano a mano che il ricordo da essi suscitato nel restituire il
passato 510 , incontri lo scacco di una perdurante inattualità, che perennemente
vige entro la sfera desiderativa, motivandone gli slanci, ma dichiarandone pure
l’inanità. Il contatto con la realtà fa dismagare con ripetuta costanza il fascino
che suscitava quanto inizialmente il nome designava. Spinti – afferma lo scrittore
– a credere che i nomi ci offrano «l’immagine dell’inconoscibile che vi abbiamo
506 Correttamente, A. Bonomi fa osservare che in Proust, laddove le parole, presentando, delle
cose, «una piccola immagine, nitida e consueta» (M. Proust, Du côté de chez Swann, cit., p. 380;
trad. it. p. 468) «devono al loro carattere intersoggettivo, pubblico, la fissazione di un contenuto
rappresentativo. I nomi, al contrario, si alimentano continuamente a un universo di
accumulazione che rende problematiche procedure analoghe di fissazione» (Id., Lo spirito della
narrazione, cit., p. 104).
507 Cfr. L. Rampello, Marcel Proust. Questione di sguardi, in «il Verri», 3-4, 1987, pp. 19-31, in
part. p. 24, dove, segnatamente, l’interprete scrive che nella Recherche «il futuro è un tempo
anteriore, il tempo della costruzione dell’immagine del passato, che ogni frammento di presente
ci offre sempre diversa, sempre nuovamente creata a partire dalla distruzione delle tracce
precedenti».
508 Cfr. M. Proust, Cahiers 32, in M. Proust, L’età dei nomi. Quaderni della “Recherche”, a c. di
D. De Agostini e M. Ferraris, con la collaborazione di B. Brun, Mondadori, Milano 1985, p. 322:
«Et comme il n’y a pour nous de réalité que dans , l’individualité, alors que tout ce
que nous avons connu par l’intelligence et les sens nous paraît sans valeur, les êtres que nous
identifions avec les noms nous paraissent des Réalités désirables».
509 A. Bonomi, Le immagini dei nomi, cit., p. 174.
510 Cfr. R. Barthes, Proust e i nomi, cit., p. 121: «Il Nome proprio dispone delle tre peculiari
facoltà che il narratore riconosce alla reminiscenza: il potere di essenzializzazione (dal momento
che esso designa un solo referente), il potere di citazione (dal momento che, proferendolo, si può
evocare a piacimento tutta l’essenza racchiusa nel nome), il potere di esplorazione (dal momento
che si “dà la stura” a un nome esattamente come si fa con i ricordi): il Nome proprio è in un certo
senso la forma linguistica della reminiscenza».
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