Der grosse Konflikt - The Great Controversy

als auch seine Verbergung geschahen so geheimnisvoll, daß selbst Friedrich lange nicht
wußte, wohin Luther geführt worden war. Diese Unkenntnis war plangemäß, denn solange
der Kurfürst nichts von Luthers Aufenthalt wußte, konnte er keine Auskunft geben. Er
vergewisserte sich, daß der Reformator in Sicherheit war, und mit dieser Kenntnis gab er
sich zufrieden.
Frühling, Sommer und Herbst gingen vorbei, der Winter kam und Luther blieb noch immer ein
Gefangener. Aleander und seine Anhänger frohlockten, daß das Licht des Evangeliums dem
Auslöschen nahe schien. Statt dessen aber füllte der Reformator seine Lampe aus dem
Vorratshause der Wahrheit, damit ihr Licht in einem um so helleren Glanze leuchte.
In der freundlichen Sicherheit der Wartburg erfreute sich Luther eine Zeitlang seiner Befreiung
von der Hitze und dem Getümmel des Kampfes. Aber in der Ruhe und Stille konnte er nicht
lange Befriedigung finden. An ein Leben der Tätigkeit und des harten Kampfes gewöhnt, konnte
er es schwer ertragen, untätig zu sein. In jenen einsamen Tagen trat der Zustand der Kirche vor
seine Augen, und er rief in seiner Not: „Aber es ist niemand, der sich aufmache und zu Gott halte
oder sich zur Mauer stelle für das Haus Israel an diesem letzten Tage des Zorns Gottes!“ (L. W.,
St - L., B d. 15, S. 2514; 12. Mai 1521 an Melanchthon.) Wiederum richteten sich seine
Gedanken auf sich selbst, und er befürchtete, daß er durch seinen Rückzug vom Kampfe der
Feigheit beschuldigt würde. Dann machte er sich Vorwürfe wegen seiner Sorglosigkeit und
Selbstbefriedigung. Und doch vollbrachte er zu derselben Zeit täglich mehr, als für einen
Mann zu tun möglich schien. Seine Feder war nie müßig. Während seine Feinde sich
schmeichelten, ihn zum Schweigen gebracht zu haben, wurden sie erstaunt und verwirrt
durch handgreifliche Beweise, daß er noch immer tätig war. Ein Heer von Abhandlungen,
die aus seiner Feder flossen, machten die Runde durch ganz Deutschland. Auch leistete er
seinen Landsleuten einen höchst wichtigen Dienst, indem er das Neue Testament in die
deutsche Sprache übersetzte. Von seinem felsigen Patmos aus fuhr er beinahe ein ganzes
Jahr lang fort, das Evangelium zu verkündigen und die Sünden und Irrtümer der Zeit zu
rügen.
Es geschah aber nicht nur, um Luther vor dem Zorn seiner Feinde zu bewahren oder um ihm für
diese wichtigen Arbeiten eine Zeit der Ruhe zu verschaffen, daß Gott seinen Diener dem
Schauplatze des öffentlichen Lebens entrückt hatte. Köstlichere Erfolge als diese sollten erzielt
werden. In der Einsamkeit und Verborgenheit seiner bergigen Zufluchtsstätte war Luther allen
irdischen Stützen fern und abgeschlossen von menschlichem Lob. Somit war er vor dem Stolz
und dem Selbstvertrauen bewahrt, welche so oft durch den Erfolg verursacht werden. Durch
Leiden und Demütigung wurde er vorbereitet, wiederum mit Sicherheit die schwindelnden Höhen
zu betreten, wozu er so plötzlich erhoben worden war.
Wenn Menschen sich der Freiheit, welche die Wahrheit ihnen bringt, erfreuen, so sind sie