Der grosse Konflikt - The Great Controversy

der Grausamkeit und des Lasters; er sieht die Freude und Erhöhung derer, die er einst marterte und an
deren äußersten Angst er satanisches Ergötzen fand. Seine Mutter ist dort, um die Folgen ihres eigenen
Werkes wahrzunehmen, um zu sehen, wie die bösen Eigenschaften, die sie auf ihren Sohn übertrug, und
die durch ihren Einfluß und ihr Beispiel ermutigten und entwickelten Leidenschaften Früchte getragen
haben in Verbrechen, welche die Welt schaudern machte.
Es befinden sich dort päpstliche Priester und Prälaten, die behaupteten, die Gesandten Christi zu sein
und dennoch Folter, Kerker und Marterpfahl anwandten, um die Gewissen der Gotteskinder zu
beherrschen. Es stehen hier die stolzen Päpste, die sich über Gott erhoben und sich anmaßten, das Gesetz
des Allerhöchsten zu ändern. Jene angeblichen Kirchenväter haben vor Gott eine Rechenschaft
abzulegen, der sie sich gern entziehen möchten. Zu spät erkennen sie, daß der Allwissende für sein
Gesetz eifert und niemand ungestraft läßt. Sie erfahren nun, daß Christus das Wohl seines Volkes dem
seinen gleichstellt, und sie fühlen die Bedeutung seiner Worte: „Was ihr getan habt einem unter diesen
meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.“ (Matth. 25, 40.)
Die ganze gottlose Welt steht vor den Schranken Gottes unter der Anklage des Hochverrats gegen die
Regierung des Himmels. Niemand verteidigt ihre Sache; sie haben keine Entschuldigung, und das Urteil
des ewigen Todes wird über sie ausgesprochen.
Es wird nun allen klar, daß der Sünde Sold nicht eine edle Unabhängigkeit und ewiges Leben,
sondern Sklaverei, Untergang und Tod ist. Die Gottlosen sehen, was sie durch ihr Leben der
Empörung verwirkt haben. Der bei weitem vorwiegende und ewige Wert der Herrlichkeit wurde
verachtet, als diese ihnen angeboten wurde, und doch wie wünschenswert erscheint sie ihnen jetzt. „Dies
alles,“ schreit die verlorene Seele, „hätte ich haben können; aber ich zog es vor, diese Dinge von mir zu
stoßen. 0, seltsame Betörung! Ich habe Frieden, Glückseligkeit und Ehre für Elend, Schmach und
Verzweiflung vertauscht!“ Alle sehen, daß ihr Ausschluß aus dem Himmel ein gerechtes Verfahren ist,
denn durch ihr Leben haben sie erklärt: „Wir wollen nicht, daß dieser Jesus über uns herrsche!“
Wie bezaubert haben die Gottlosen der Krönung des Sohnes Gottes zugeschaut. Sie sehen in
seinen Händen die Tafeln des göttlichen Gesetzes, der Satzungen, welche sie verachtet und
übertreten haben. Sie nehmen den Ausbruch des Erstaunens, der Entzückung und der Anbetung
seitens der Heiligen wahr und rufen, indem die Wogen des Gesanges über die Menge außerhalb
der Stadt dahin rollen, alle einstimmig: „Groß und wundersam sind deine Werke, Herr, Gott
Allmächtiger, gerecht und wahrhaftig deine Wege, o König der Nationen!“ (Offb. 15, 3. Elb. Üb.)
und indem sie sich niederwerfen, beten sie den Fürsten des Lebens an.
Satan scheint beim Anblick der Herrlichkeit und Hoheit Christi wie gelähmt. Er, der einst ein
deckender Cherub war, erinnert sich, von wo er gefallen war. Ein scheinender Seraph, ein
„Morgenstern“; wie verändert, wie gefallen! Aus der Ratsversammlung, wo er einst geehrt war, ist er für
immer ausgeschlossen. Er sieht einen andern in der Nähe des Vaters stehen und seine Herrlichkeit
verhüllen. Er hat gesehen, daß die Krone von der Hand eines Engels von erhabener Gestalt und
majestätischem Aussehen auf das Haupt Christi gesetzt wurde, und er weiß, daß das hohe Amt dieses