Der grosse Konflikt - The Great Controversy

umgeben Satan, und die Menge folgt in großen Abteilungen, jede unter ihrem bestimmten Anführer. Mit
militärischer Genauigkeit rücken die gedrängten Reihen über die zerbrochene und unebene Oberfläche
der Erde gegen die Stadt Gottes vor. Auf Jesu Befehl werden die Tore des neuen Jerusalems
geschlossen, und die Heere Satans umgeben die Stadt und machen sich bereit für den Angriff.
Nun erscheint Christus wiederum angesichts der Feinde. Hoch über der Stadt, auf einem Grunde
von schimmerndem Gold ist ein Thron, hehr und erhaben. Auf diesem Thron sitzt der Sohn
Gottes, und um ihn herum sind die Untertanen seines Reiches. Die Macht und Erhabenheit Christi
kann keine Sprache schildern, keine Feder beschreiben. Die Herrlichkeit des ewigen Vaters umgibt
seinen Sohn. Der Glanz seiner Gegenwart erfüllt die Stadt Gottes und ergießt sich bis außerhalb der Tore
und überflutet die ganze Erde mit ihrem Strahlenglanz.
Nächst dem Throne stehen die, welche einst eifrig die Sache Satans förderten, die aber, wie Brände aus
dem Feuer errettet, ihrem Heiland mit tiefer, inniger Hingabe gefolgt sind. Nächst diesen befinden sich
die, welche inmitten Betrug und Unglauben einen vollkommenen christlichen Charakter entwickelt
haben, das Gesetz Gottes ehrten, als die christliche Welt es für null und nichtig erklärte, und die
Millionen aller Zeitalter, die um ihres Glaubens willen Marter erlitten. Außerdem ist hier die „große
Schar, welche niemand zählen konnte, aus allen Heiden und Völkern und Sprachen, vor dem Stuhl
stehend und vor dem Lamm, angetan mit weißen Kleidern und Palmen in ihren Händen.“ (Offb. 7, 9.)
Ihr Kampf ist zu Ende, der Sieg ist gewonnen. Sie sind in den Schranken gelaufen und haben das
Kleinod erlangt. Der Palmzweig in ihrer Hand ist das Sinnbild ihres Sieges, das weiße Kleid ein Zeichen
der fleckenlosen Gerechtigkeit Christi, welche nun ihnen gehört.
Die Erlösten stimmen einen Lobgesang an, der durch die Gewölbe des Himmels ertönt und
widerhallt: „Das Heil unserm Gott, der auf dem Stuhl sitzt, und dem Lamm.“ Und Engel und
Seraphim vereinigen ihre Stimmen in Anbetung. Nachdem die Erlösten die Macht und Bosheit
Satans erblickt haben, erkennen sie wie nie zuvor, daß keine andere Macht als die des Sohnes Gottes sie
zu Siegern hätte machen können. In der ganzen glänzenden Schar finden sich keine, die sich die
Errettung selbst zuschreiben, als ob sie durch ihre eigene Kraft und Vorzüglichkeit überwunden hätten.
Nichts wird gesagt von dem, was sie getan oder gelitten haben; aber der Hauptinhalt eines jeden
Gesanges, der Grundton jedes Chores ist: Heil unserm Gott und dem Lamm!
In Gegenwart der versammelten Bewohnerschaft der Erde und des Himmels findet die endgültige
Krönung des Sohnes Gottes statt. Dann mit höchster Majestät und Macht angetan, spricht der
König der Könige den Richterspruch über die Empörer gegen seine Regierung aus und übt
Gerechtigkeit an jenen, welche sein Gesetz übertreten und sein Volk unterdrückt haben. Der
Prophet Gottes sagt: „Und ich sah einen großen, weißen Stuhl und den, der darauf saß; vor des
Angesicht floh die Erde und der Himmel, und ihnen ward keine Stätte gefunden. Und ich sah die Toten,
beide, groß und klein, stehen vor Gott, und Bücher wurden aufgetan. Und ein ander Buch ward aufgetan,
welches ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach der Schrift in den Büchern, nach
ihren Werken.“ (Offb. 20, 11. 12.)