Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Himmel und Erde zergehe, wird nicht zergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis
daß es alles geschehe.“ (Matth. 5, 17. 18.) Und von sich selbst sagt er: „Deinen Willen, mein Gott, tue
ich gerne, und dein Gesetz habe ich in meinem Herzen.“ (Ps. 40, 9.)
Das Gesetz Gottes ist schon von Natur unveränderlich. Es ist eine Offenbarung des Willens und
des Charakters seines Urhebers. Gott ist die Liebe, und sein Gesetz ist Liebe. Seine zwei großen
Grundsätze sind Liebe zu Gott und zu den Menschen. „So ist nun die Liebe des Gesetzes
Erfüllung.“ (Röm. 13, 10.) Der Charakter Gottes ist Gerechtigkeit und Wahrheit; derart ist auch die
Beschaffenheit seines Gesetzes. Der Psalmist sagt: „Dein Gesetz ist Wahrheit“; „alle deine Gebote sind
recht.“ (Ps. 119, 142. 172.) Und der Apostel Paulus erklärt: „Das Gesetz ist ja heilig, und das Gebot ist
heilig, recht und gut.“ (Röm. 7, 12.) Solch ein Gesetz, das ein Ausdruck des Geistes und Willens Gottes
ist, muß ebenso dauerhaft sein wie sein Urheber.
Es ist das Werk der Bekehrung und der Heiligung, die Menschen dadurch mit Gott zu versöhnen,
daß sie in Übereinstimmung mit den Grundsätzen seines Gesetzes gebracht werden. Im Anfang
wurde der Mensch nach dem Ebenbild Gottes geschaffen. Er stand in vollkommener Übereinstimmung
mit der Natur und dem Gesetze Gottes; die Grundsätze der Gerechtigkeit waren auf sein Herz
geschrieben. Doch die Sünde entfremdete ihn von seinem Schöpfer. Das göttliche Ebenbild spiegelte
sich nicht länger in ihm wider. Sein Herz stand in Feindschaft mit den Grundsätzen des Gesetzes Gottes.
„Denn fleischlich gesinnt sein ist eine Feindschaft wider Gott, sintemal es dem Gesetz Gottes nicht
untertan ist; denn es vermag’s auch nicht.“ (Röm. 8, 7.) Doch „also hat Gott die Welt geliebt, daß er
seinen eingeborenen Sohn gab,“ damit der Mensch mit Gott versöhnt werden könnte. Durch die
Verdienste Christi kann er in Übereinstimmung mit seinem Schöpfer gebracht werden; sein Herz muß
durch die göttliche Gnade erneuert werden; er muß ein neues Leben von oben empfangen. Diese
Umwandlung ist die neue Geburt, ohne welche, wie uns Jesus sagt, niemand das Reich Gottes sehen
kann.
Der erste Schritt in der Versöhnung mit Gott ist die Überzeugung von der Sünde. „Die Sünde besteht in
der Übertretung des Gesetzes.“ „Durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.“ (l. Joh. 3, 4; Röm. 3,
20.) Um seine Schuld zu erkennen, muß der Sünder seinen Charakter nach Gottes großem Maßstab der
Gerechtigkeit prüfen. Das Gesetz ist ein Spiegel, welcher die Vollkommenheit eines gerechten
Charakters zeigt und den Menschen befähigt, die Fehler seines eigenen einzusehen.
Das Gesetz offenbart dem Menschen seine Sünde; aber es sieht keinen Heilsweg vor. Während es dem.
Gehorsamen Leben verheißt, erklärt es, daß der Tod das Los des Übertreters ist. Das Evangelium Christi
allein vermag ihn von der Verdammnis oder der Befleckung der Sünde zu befreien. Er muß Buße tun
vor Gott, dessen Gesetz er übertreten hat, und Glauben üben an Christum, sein Sühnopfer. Dadurch
erhält er Vergebung vormaliger Sünden und wird Teilhaber der göttlichen Natur. Er ist ein Kind Gottes
und hat den Geist der Kundschaft empfangen, durch welchen er ruft: „Abba, lieber Vater!“
Steht es ihm nun frei, Gottes Gesetz zu übertreten? Paulus fragt: „Wie? Heben wir denn das
Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Sondern wir richten es auf.“ „Wie sollten wir in der