Der grosse Konflikt - The Great Controversy

vernehmen: „Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer“? (Matth. 25, 41.) Welch ein Spott!
Eine schändliche Anklage der Weisheit und Gerechtigkeit Gottes!
Die Theorie von der Unsterblichkeit der Seele war eine der falschen Lehren, welche Rom dem
Heidentum entlehnte und der Religion des Christentums einverleibte. Martin Luther reihte sie „den
zahllosen Ausgeburten des römischen Misthaufens der Dekretalen an.“ (Petavel, Die
Unsterblichkeitsfrage, S. 255.) In seinen Anmerkungen zu den Worten Salomos im Prediger, daß die
Toten nichts wissen, sagt der Reformator: „Ein weiterer Beweis, daß die Toten bewußtlos sind. Salomo
denkt deshalb, die Toten schliefen gänzlich, und dächten an nichts. Sie liegen, ohne Tage oder Jahre zu
rechnen, doch wenn sie aufwachen, wird es ihnen vorkommen, als ob sie nur einen Augenblick
geschlafen hätten.“ (Luthers Werke, St. L., Bd. 5, S. 1535 f.)
Nirgends in der Heiligen Schrift ist die Erklärung zu finden, daß die Gerechten ihre Belohnung oder die
Gottlosen ihre Strafe beim Tode erhalten. Die Erzväter und Propheten haben keine solche Versicherung
hinterlassen. Christus und seine Apostel haben keine Andeutung davon gegeben. Die Bibel lehrt
deutlich, daß die Toten nicht unmittelbar in den Himmel gehen, sondern bis zur Auferstehung schlafen.
(l. Thess. 4, 14; Hiob 14, 10-12.) An demselben Tage, wo der silberne Strick wegkommt, und die
goldene Schale zerbricht (Pred. 12, 6), werden des Menschen Gedanken zunichte. Die in das Grab
hinunter fahren, verharren in Stillschweigen. Sie wissen nichts mehr von allem, was unter der Sonne
geschieht. (Hiob 14, 21.) Selige Ruhe für die müden Gerechten! Die Zeit, sei sie kurz oder lang, ist nur
ein Augenblick für sie! Sie entschlafen und werden durch die Posaune Gottes zu einer herrlichen
Unsterblichkeit auferweckt. „Denn es wird die Posaune schallen, und die Toten werden auferstehen
unverweslich. ... Wenn aber dies Verwesliche wird anziehen die Unverweslichkeit, und die Sterbliche
wird anziehen die Unsterblichkeit, dann wird erfüllt werden das Wort, das geschrieben steht: Der Tod ist
verschlungen in den Sieg.“ (l. Kor. 15, 52-55.) Wenn sie aus ihrem tiefen Schlummer herausgerufen
werden, fangen sie gerade da an zu denken, wo sie seiner Zeit aufhörten. Das letzte Gefühl war die
Todesangst, der letzte Gedanke, daß sie der Macht des Grabes anheimfielen. Wenn sie aus der Gruft
auferstehen, wird ihr erster froher Gedanke in dem frohlockenden Ruf widerhallen: „Tod, wo ist dein
Stachel? Hölle, wo ist dein Sieg?“ (l. Kor. 15, 55.)