Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Übereinstimmung mit alledem, was vorangeht und folgt): ich bin gekommen, es in seiner
Vollkommenheit aufzurichten, trotz allen menschlichen Deutungen; Ich bin gekommen, alles, was in
ihm dunkel und undeutlich war, in ein volles und klares Licht zu stellen; Ich bin gekommen, die wahre
und volle Bedeutung eines jeglichen Teiles zu erklären, die Länge und Breite und die ganze Tragweite
eines jeglichen darin enthaltenen Gebotes sowie die Höhe und Tiefe, dessen unbegreifliche Reinheit und
Geistlichkeit in allen seinen Zweigen zu zeigen.“ (Wesleys Werke, 25. Predigt.)
Wesley verkündigte die vollkommene Übereinstimmung zwischen dem Gesetz und dem
Evangelium, wenn er sagte: Es besteht deshalb die denkbar innigste Verbindung zwischen dem
Gesetz und dem Evangelium. Einerseits bahnt das Gesetz beständig den Weg für das Evangelium
und weist uns darauf hin; andererseits führt uns das Evangelium beständig zu einer genaueren
Erfüllung des Gesetzes. Das Gesetz zum Beispiel verlangt von uns, Gott und den Nächsten zu lieben
und sanftmütig, demütig oder heilig zu sein. Wir fühlen, daß wir hierzu nicht tüchtig sind; ja daß dies
dem Menschen unmöglich ist; aber wir sehen eine Verheißung Gottes, uns diese Liebe zu geben und uns
demütig, sanftmütig und heilig zu machen; wir ergreifen dies Evangelium, diese frohe Botschaft; uns
geschieht nach unserm Glauben; und die Gerechtigkeit des Gesetzes wird in uns erfüllt durch den
Glauben an Christum Jesum. ...
„Die größten Feinde des Evangeliums Christi sind die, welche offen und ausdrücklich das Gesetz richten
und übel davon reden, welche die Menschen lehren, das ganze Gesetz, nicht nur eins seiner Gebote, sei
es das geringste oder das größte, sondern sämtliche Gebote zu brechen (aufzuheben, zu lösen, seine
Verbindlichkeit zu beseitigen.) Höchst erstaunlich ist es, daß die, welche sich dieser starken
Täuschung ergeben haben, wirklich glauben, Christus dadurch zu ehren, daß sie sein Gesetz
umstoßen und wähnen, sein Amt zu verherrlichen, während sie seine Lehre vernichten! Ah, sie
ehren ihn gerade wie Judas tat, als er sagte: ’Gegrüßet seist du, Rabbi, und küßte ihn.’ Wohl mag er
ebenso billig zu einem jeglichen von ihnen sagen: ’Verrätst du des Menschen Sohn mit einem Kuß?’
Irgendeinen Teil seines Gesetzes auf leichtfertige Weise beiseite zusetzen unter dem Vorwand, sein
Evangelium zu fördern, ist nichts anderes als ihn mit einem Kuß zu verraten, von seinem Blute zu reden
und seine Krone wegzunehmen. In der Tat kann keiner dieser Anschuldigung entgehen, der den Glauben
in einer Weise verkündigt, die direkt oder indirekt dahin führt, irgendeinen Teil des Gehorsams beiseite
zusetzen - keiner, der Christum also predigt, daß dadurch irgendwie selbst das geringste der Gebote
Gottes ungültig oder geschwächt werde.“ (Ebd.)
Denen, die darauf bestanden, daß „das Predigen des Evangeliums allen Zwecken des Gesetzes
entspreche,“ erwiderte Wesley: „Dies leugnen wir gänzlich. Es kommt schon dem allerersten Endzweck
des Gesetzes nicht nach, nämlich die Menschen von der Sünde zu überführen und die, welche noch
immer am Rande der Hölle schlafen, aufzurütteln. “ Der Apostel Paulus erklärt: „Durch das Gesetz
kommt Erkenntnis der Sünde“; „und nicht ehe der Mensch sich der Schuld bewußt ist, wird er wirklich
die Notwendigkeit des versöhnenden Blutes Christi fühlen. ... Wie unser Heiland auch selbst erklärt:
’Die Gesunden bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken.’ Es ist deshalb töricht, den Gesunden
oder denen, die sich gesund wähnen, einen Arzt aufzudrängen. Sie müssen erst überzeugt sein, daß sie
krank sind, sonst werden sie keine Hilfe verlangen. Ebenso töricht ist es, demjenigen Christum
anzubieten, dessen Herz noch ganz und unzerbrochen ist. “ (Ebd., 35. Predigt.)