Der grosse Konflikt - The Great Controversy

annehme. Es war die Aufgabe der Reformation, der Menschheit das Wort Gottes wiederzugeben; und
doch, ist es nicht nur zu wahr, daß in den Kirchen unserer Zeit die Menschen gelehrt werden, ihren
Glauben viel mehr auf die Glaubensbekenntnisse und die Satzungen ihrer Kirche zu gründen als auf die
Heilige Schrift? Charles Beecher sagte von den protestantischen Kirchen: „Sie schrecken zurück vor
irgendeinem rauhen Wort gegen die Glaubensbekenntnisse mit derselben Empfindlichkeit, mit welcher
jene heiligen Väter sich entsetzt haben würden über irgendein hartes Wort gegen die aufkommende
Verehrung der Heiligen und Märtyrer, welcher sie zugetan waren. ... Die protestantisch-evangelischen
Gemeinschaften haben sich gegenseitig und sich selbst derartig die Hände gebunden, daß unter ihnen
allen niemand Prediger werden kann, ohne ein oder das andere Buch außer der Bibel anzunehmen. ... Es
ist keine Einbildung, wenn man sagt, daß die Macht der Glaubensbekenntnisse anfängt, die Bibel
ebenso wirklich zu verbieten, wie Rom dies tat, wiewohl auf eine listigere Weise.“ (Predigt über die
Bibel als genügendes Glaubensbekenntnis, 1846.)
Wenn treue Lehrer das Wort Gottes auslegen, dann erheben sich Männer von Gelehrsamkeit, Prediger,
die behaupten, die Schrift zu verstehen, rügen gesunde Lehren als Ketzerei und wenden auf diese Weise
die nach Wahrheit Suchenden ab. Wäre die Welt nicht hoffnungslos trunken von dem Wein Babylons,
so würden sehr viele überzeugt und bekehrt werden durch die deutlichen, durchdringenden Wahrheiten
des Wortes Gottes. Aber der christliche Glaube erscheint so verwirrt und widersprechend, daß das Volk
nicht weiß, was als Wahrheit zu glauben ist. Die Schuld der Unbußfertigkeit der Welt liegt auf der
Kirche.
Die zweite Engelsbotschaft von Offenbarung 14 wurde zum erstenmal im Sommer 1844 gepredigt
und hatte damals eine besonders direkte Anwendung auf die Kirchen in den Ver. Staaten, wo die
Warnung des Gerichtes am weitesten verkündigt und am allgemeinsten verworfen worden war, und wo
der Verfall in den Kirchen am schnellsten um sich gegriffen hatte. Aber die Botschaft des zweiten
Engels erreichte ihre vollständige Erfüllung nicht im Jahre 1844. Damals erlitten die Kirchen, weil
sie sich weigerten, das Licht der Adventbotschaft anzunehmen, einen sittlichen Fall, der jedoch
nicht vollständig war. Da sie fortgefahren haben, die besonderen Wahrheiten für diese Zeit zu
verwerfen, sind sie immer tiefer gefallen; jedoch läßt sich noch nicht sagen: „Babylon ist gefallen; ...
denn sie hat mit dem Wein ihrer Hurerei getränkt alle Heiden.“ Sie hat noch nicht alle Heiden oder
Völker dahin gebracht, dies zu tun. Der Geist der Verweltlichung und der Gleichgültigkeit gegen die
prüfenden Wahrheiten für unsere Zeit besteht und hat in den Kirchen des protestantischen Glaubens in
allen Ländern der Christenheit Boden gewonnen; und diese Kirchen schließt die feierliche und
schreckliche Beschuldigung des zweiten Engels mit ein. Aber das Werk des Abfalls hat seinen
Höhepunkt noch nicht erreicht.
Die Bibel sagt uns, daß vor der Wiederkunft des Herrn der Satan wirken wird „mit allerlei lügenhaften
Kräften und Zeichen und Wundern und mit allerlei Verführung zur Ungerechtigkeit,“ und die, welche
„die Liebe zur Wahrheit nicht haben angenommen, auf daß sie selig würden“, werden kräftige Irrtümer
empfangen, „daß sie glauben der Lüge.“ (2. Thess. 2, 9-11.) Nicht ehe dieser Zustand erreicht und die
Vereinigung der Kirche mit der Welt über die ganze Christenheit hin völlig hergestellt sein wird,
wird der Fall Babylons vollständig sein. Die Veränderung schreitet voran, und die vollkommene
Erfüllung von Offb. 14, 8 ist noch zukünftig.