Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Glaubens. Die Abhängigkeit der Seele von Christo ist nicht minder wirklich, und eine Vereinigung mit
ihm durch den Glauben muß ebenso innig sein, wie die eines Gliedes mit dem Leibe oder einer Rebe mit
dem Weinstock.
Die Lehren der Päpste und Priester hatten die Menschen verleitet, Gottes und selbst Christi Charakter für
streng, finster und abstoßend zu halten. Der Heiland wurde dargestellt, als ob er des Mitleids mit den
Menschen in ihrem gefallenen Zustand so sehr ermangele, daß die Vermittlung von Priestern und
Heiligen angerufen werden müsse. Die Gläubigen, deren Verständnis durch das Wort Gottes
erleuchtet war, verlangten danach, diese Seelen auf Jesum als ihren mitleidsvollen, liebenden
Heiland hinzuweisen, der mit ausgestreckten Armen alle einlädt, mit ihren Sündenlasten, ihren
Sorgen und Schwierigkeiten zu ihm zu kommen. Sie sehnten sich danach, die Hindernisse
wegzuräumen, welche Satan aufgetürmt hatte, damit die Menschen die Verheißungen nicht sehen und
nicht direkt zu Gott kommen möchten, um ihre Sünden zu bekennen und Vergebung und Frieden zu
erlangen.
Eifrig entfaltete der waldensische Glaubensbote den forschenden Seelen die köstlichen Wahrheiten des
Evangeliums und brachte vorsichtig die sorgfältig geschriebenen Teile der Heiligen Schrift hervor. Es
war ihm die größte Freude, der gewissenhaften, von der Sünde überzeugten Seele, die nur einen Gott der
Rache, der darauf wartet, seine Gerechtigkeit auszuüben, sehen konnte, Hoffnung einzuflößen. Mit
bebenden Lippen und tränenden Augen, manchmal kniend, eröffnete er seinen Brüdern die
köstlichen Verheißungen, welche des Sünders einzige Hoffnung offenbaren. Auf diese Weise
durchdrang das Licht der Wahrheit manches verfinsterte Gemüt und vertrieb die dunkle Wolke,
bis die Sonne der Gerechtigkeit mit ihren heilenden Strahlen in das Herz schien. Oft wurde ein
Teil der Heiligen Schrift immer wieder gelesen, weil der Hörer es wünschte, als ob er sich
vergewissern wolle, daß er recht gehört habe. Besonders wurde die Wiederholung von den Worten
ernstlich gewünscht: „Das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde.“ (l. Joh. 1,
7.) „Wie Mose in der Wüste eine Schlange erhöht hat, also muß des Menschen Sohn erhöht werden, auf
daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben.“ (Joh. 3, 14. 15.)
Viele wurden bezüglich der Ansprüche Roms aufgeklärt. Sie erkannten, wie eitel die Vermittlung von
Menschen oder Engeln zugunsten des Sünders ist. Als das Licht ihnen aufging, riefen sie mit Freuden
aus: Christus ist mein Priester; sein Blut ist mein Opfer; sein Altar ist mein Beichtstuhl. Sie
warfen sich völlig auf die Verdienste Jesu und wiederholten die Worte: „Ohne Glauben ist's
unmöglich, Gott zu gefallen.“ Es ist „kein anderer Name den Menschen gegeben, darin wir sollen
selig werden.“ (Hebr. 11, 6; Apg. 4, 12.)
Die Gewißheit einer Heilandsliebe schien einigen dieser armen, sturmbewegten Seelen zu viel, um es
erfassen zu können. So groß war die verursachte Erleichterung, solch eine Flut von Licht wurde über sie
ausgeschüttet, daß sie in den Himmel versetzt zu sein schienen. Ihre Hand ruhte vertrauensvoll in der
Hand Christi, ihre Füße standen auf dem Felsen des Heils. Alle Todesfurcht war verbannt, ja sie
begehrten Gefängnis und Scheiterhaufen, wenn sie dadurch den Namen ihres Erlösers verherrlichen
konnten.