Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Das Volk lauschte seinen Worten wie gebannt. Das Brot des Lebens wurde jenen hungernden
Seelen gebrochen. Christus wurde vor ihnen über Papst, Legat, Kaiser und König erhoben. Luther
machte keine Andeutungen auf seine gefährliche Lage. Er suchte sich nicht zum Gegenstand der
Gedanken oder des Mitgefühls zu machen. In der Betrachtung Christi hatte er sich selbst ganz aus
den Augen verloren. Er verbarg sich hinter dem Schmerzensmann von Golgatha und trachtete nur
danach, Jesum als den Erlöser des Sünders darzustellen.
Auf der Weiterreise betrachtete das Volk den Reformator mit der größten Teilnahme. Eine
neugierige Menge drängte sich überall um ihn, und freundschaftliche Stimmen warnten ihn vor
den Absichten der Römlinge. Einige sagten: Man wird dich verbrennen wie den Hus. Luther
antwortete: Und wenn sie gleich ein Feuer machten, das zwischen Wittenberg und Worms
bis an den Himmel reicht, weil es aber gefordert wäre, so wollte er doch im Namen des
Herrn erscheinen und dem Behemoth zwischen seine großen Zähne treten und Christum
bekennen und denselben walten lassen. (Ebd., Walch, Bd. 15, S. 2172. 2173.)
Die Kunde, daß Luther sich Worms nähere, rief große Aufregung hervor. Seine Freunde zitterten
für seine Sicherheit; seine Feinde fürchteten um den Erfolg ihrer Sache. Ernste Anstrengungen
wurden gemacht, ihm von seinem Eintritt in die Stadt abzuraten. Auf Anstiften der Römlinge
drang man in ihn, sich auf das Schloß eines befreundeten Ritters zu begeben, wo nach ihrer
Darstellung dann alle Schwierigkeiten auf freundschaftlichem Wege beigelegt werden könnten.
Freunde bestrebten sich, ihm durch Vorhalten der ihm drohenden Gefahr Furcht einzuflößen. Alle
Bemühungen blieben nutzlos. Luther wankte nicht, sondern schrieb: Er wollte gen Worms,
wenngleich so viel Teufel drinnen wären, als immer Ziegel auf ihren Dächern! (L. W., St. L., Bd.
15, S. 1828; April 1521.)
Bei seiner Ankunft in Worms war die Zahl derer, welche sich den Toren zudrängten, ihn zu
bewillkommnen, sogar noch größer als beim Einzug des Kaisers. Es herrschte eine
ungeheure Erregung, und aus der Mitte der Volksmenge sang eine durchdringende,
klagende Stimme ein Grablied, um Luther vor dem bevorstehenden Schicksal zu warnen.
„Gott wird mit mir sein,“ sprach er mutig beim Verlassen des Wagens.
Die Anhänger des Papstes hatten nicht erwartet, daß Luther es doch noch wagen würde, in
Worms zu erscheinen, und seine Ankunft bestürzte sie aufs äußerste. Der Kaiser rief sofort seine
Räte zusammen, um das einzuschlagende Verfahren zu erwägen. Einer der Bischöfe, ein fester
Anhänger Roms, erklärte: „Wir haben uns schon lange darüber beraten. Kaiserliche Majestät
möge diesen Mann beiseite tun und ihn umbringen lassen. Sigismund hat den Johann Hus ebenso
behandelt; einem Ketzer braucht man kein Geleit zugeben oder zu halten.’ Karl verwarf diesen
Vorschlag, man müsse halten, was man versprochen habe. Der Reformator solle also vorgeladen
werden.“ D'Aubigné, 7. Buch, 8. Kap., S. 195, Stuttgart, 1848. Siehe auch Ranke,
Reformationsgesch., 1, S. 330f.)