Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Finsternis die Oberhand zu gewinnen. Wolken sammelten sich um ihn und drohten, ihn von Gott
zu trennen. Er sehnte sich nach der Gewißheit, daß der Herr der Heerscharen mit ihm sei. In
seiner Seelennot warf er sich mit dem Angesicht auf die Erde und stieß jene gebrochenen,
herzzerreißenden Angstrufe aus, die Gott allein völlig versteht.
Er betete: „Allmächtiger, ewiger Gott! Wie ist es nur ein Ding um die Welt! Wie sperrt sie
den Leuten die Mäuler auf! Wie klein und gering ist das Vertrauen der Menschen auf
Gott! ... und siehet nur allein bloß an, was prächtig und gewaltig, groß und mächtig ist und
ein Ansehen hat. Wenn ich auch meine Augen dahin wenden soll, so ist's mit mir aus, die
Glocke ist schon gegossen und das Urteil gefällt. Ach Gott! o du mein Gott, stehe du mir bei
wider alle Welt, Vernunft -und Weisheit. Tue du es; du mußt es tun, du allein. Ist es doch
nicht meine, sondern deine Sache. Habe ich doch für meine Person hier nichts zu schaffen
und mit diesen großen Herren der Welt zu tun. ... Aber dein ist die Sache, Herr, die gerecht
und ewig ist. Stehe mir bei, du treuer, ewiger Gott! Ich verlasse mich auf keinen Menschen.
Es ist umsonst und vergebens, es hinket alles, was fleischlich ist. ... Hast du mich dazu
erwählt? Ich frage dich; wie ich es denn gewiß weiß; Ei, so walt es Gott; ... steh mir bei in
dem Namen deines lieben Sohnes Jesu Christi, der mein Schutz und Schirm sein soll, ja
meine feste Burg.“ (Ebd., Bd. 64, S. 289f.)
Eine allweise Vorsehung hatte Luther gestattet, seine Gefahr zu erkennen, damit er nicht auf
seine eigene Kraft baue und sich vermessen in Gefahr stürze. Es war jedoch nicht die Furcht vor
dem eigenen Leiden, nicht die Angst vor der scheinbar direkt vor ihm stehenden Qual oder dem
Tod, welche ihn mit ihrem Schrecken überwältigten; er hatte einen entscheidenden Zeitpunkt
erreicht und fühlte seine Untüchtigkeit, darin zu bestehen. Die Sache der Wahrheit könnte infolge
seiner Schwäche Verlust erleiden. Er rang mit Gott, nicht um seine eigene Sicherheit, sondern um
des Sieges des Evangeliums willen. Die Angst und das Ringen seiner Seele glich jenem
nächtlichen Kampf Israels am einsamen Bach; wie jener trug auch er den Sieg davon. In
seiner gänzlichen Hilflosigkeit klammerte sich sein Glaube an Christum, den mächtigen
Befreier. Er wurde durch die Versicherung gestärkt, daß er nicht allein vor dem Reichstag
erscheinen sollte; Friede zog wiederum in seine Seele ein, und er freute sich, daß es ihm
vergönnt war, das Wort Gottes vor den Herrschern des Volkes empor zuhalten.
Mit festem Gottvertrauen bereitete sich Luther auf den ihm bevorstehenden Kampf vor. Er
plante seine Antwort, prüfte etliche Stellen seiner eigenen Schriften und suchte in der Bibel
passende Belege zur Unterstützung seiner Behauptungen. Dann gelobte er, seine Linke auf
das offen vor ihm liegende heilige Buch legend und seine Rechte zum Himmel erhebend, „dem
Evangelium treu zu bleiben und seinen Glauben frei zu bekennen, sollte er ihn auch mit seinem
Blute besiegeln.“ (D'Aubigné, Reformationsgesch., Buch 7,S.8.)
Als er wieder vor den Reichstag geführt wurde, trug sein Angesicht keine Spur von Furcht oder