Der grosse Konflikt - The Great Controversy

sei, zu überwinden. Aber Jesus bittet für sie vermittels seiner verwundeten Hände, seines
zerschlagenen Leibes und sagt allen, die ihm nachfolgen wollen: „Laß dir an meiner Gnade
genügen.“ (2. Kor. 12, 9.) „Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir; denn ich bin sanftmütig und
von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft und meine
Last ist leicht.“ (Matth. 11, 29. 30.) Es erachte daher niemand seine Fehler als unheilbar. Gott wird
Glauben und Gnade verleihen, sie zu überwinden.
Wir leben in dem großen Versöhnungstag. In dem vorbildlichen Dienst mußten alle, während der
Hohepriester die Versöhnung für Israel vollbrachte, sich durch Bereuung ihrer Sünden und Demütigung
vor dem Herrn kasteien, auf daß sie nicht von dem Volk ausgerottet würden. Auf gleiche Weise sollten
alle, die ihren Namen in dem Buch des Lebens erhalten wollen, jetzt in den wenigen noch übrigen Tagen
ihrer Gnadenzeit ihre Seelen durch Reue über ihre Sünden und wahrhafte Buße vor dem Herrn
demütigen. Es muß eine tiefgehende, gewissenhafte Prüfung des Herzens vorgenommen werden. Der
leichtfertige, oberflächliche Geist, den so viele bekenntliche Christen bekunden, muß abgelegt werden.
Es steht allen, welche die böse Neigung, nach Herrschaft zu streben, überwinden wollen, ein schwerer
Kampf bevor. Das Werk der Vorbereitung ist ein persönliches. Wir werden nicht gruppenweise
erlöst. Die Frömmigkeit und Reinheit des einen kann nicht die Ermangelung dieser Eigenschaften
in einem anderen ersetzen. Obgleich alle Völker vor Gott ins Gericht kommen müssen, so wird er
doch den Fall eines jeden einzelnen mit solcher Gründlichkeit untersuchen, als ob es keine
anderen Wesen auf Erden gäbe. Jeder muß geprüft und ohne Flecken, ohne Runzel oder sonst
etwas Derartiges erfunden werden.
Höchst feierlich sind die mit dem Schlußwerk der Versöhnung zusammenhängenden Vorgänge,
folgenschwer die damit verbundenen Tatsachen. Das Gericht geht jetzt im himmlischen Heiligtum vor
sich. Schon viele Jahre ist dies Werk im Gange gewesen. Bald, niemand weiß wie bald - wird es auf
die Fälle der Lebenden übergehen. In der hehren Gegenwart Gottes wird unser Leben untersucht
werden. Mehr denn je ist es jetzt am Platz, daß jede Seele die Ermahnung des Heilandes
beherzige: „Sehet zu, wachet und betet; denn ihr wisset nicht, wann es Zeit ist.“ (Mark. 13, 33.) „So
du nicht wirst wachen, werde ich über dich kommen wie ein Dieb, und wirst nicht wissen, welche
Stunde ich über dich kommen werde.“ (Offb. 3,3.)
Geht dann das Untersuchungsgericht zu Ende, so wird das Schicksal aller auf Leben oder Tod
festgestellt sein. Die Gnadenzeit läuft ab kurze Zeit vor der Erscheinung des Herrn in den Wolken
des Himmels. Christus erklärt in der Offenbarung, indem er auf diese Zeit hinschaut: „Wer böse ist, der
sei fernerhin böse, und wer unrein ist, der sei fernerhin unrein, aber wer fromm ist, der sei fernerhin
fromm, und wer heilig ist, der sei fernerhin heilig. Siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir, zu
geben einem jeglichen, wie seine Werke sein werden.“ (Offb. 22, 11. 12.)
Die Gerechten sowohl als die Gottlosen werden dann noch in ihrem sterblichen Zustand auf Erden leben
- man wird pflanzen und bauen, essen und trinken, sich gänzlich unbewußt, daß die endliche,
unwiderrufliche Entscheidung im himmlischen Heiligtum ausgesprochen worden ist. Vor der Sintflut
machte Gott, nachdem Noah in die Arche gegangen war, hinter ihm zu und schloß die Gottlosen aus;
und sieben Tage lang fuhren die Menschen in ihrer gleichgültigen, vergnügungssüchtigen Lebensweise