Der grosse Konflikt - The Great Controversy

würde Gefahr laufen, entmutigt und versucht zu werden, die zu ihrem Seelenheil wesentlichen
Wahrheiten zu bezweifeln. Des Apostels Ermahnung an die Thessalonicher enthält eine wichtige Lehre
für die, welche in den letzten Tagen leben. Viele Adventisten glauben, nicht eifrig und fleißig in dem
Werk der Vorbereitung sein zu können, wenn sie ihren Glauben nicht auf eine bestimmte Zeit für die
Wiederkunft des Herrn richten. Wenn aber ihre Hoffnung immer wieder erregt wird, nur um vernichtet
zu werden, dann erhält ihr Glaube dadurch eine solche Erschütterung, daß es beinahe unmöglich ist, daß
die großen Wahrheiten der Weissagungen Eindruck machen.
Die Verkündigung einer bestimmten Zeit für das Gericht durch die Verbreitung der ersten
Engelsbotschaft geschah auf Gottes Befehl. Die Berechnung der prophetischen Perioden, welche die
Grundlage jener Botschaft war und den Ablauf der 2300 Tage in den Herbst des Jahres 1844
festsetzte, steht unbestritten da. Wiederholte Versuche, neue Daten für den Anfang und das Ende
der prophetischen Zeitangaben zu finden, und unbegründete Behauptungen, die notwendig
werden, um den eingenommenen Standpunkt zu verteidigen, leiten die Gedanken nicht nur von
der gegenwärtigen Wahrheit ab, sondern häufen auch Verachtung auf jeglichen Versuch, die
Weissagungen zu erklären. Je häufiger eine bestimmte Zeit für die Wiederkunft festgesetzt und je
weiter sie verbreitet wird, desto besser paßt es den Zwecken Satans. Ist dann die Zeit verstrichen, so
erregt er Spott und Hohn über ihre Vertreter und bringt dadurch Schmach auf die große
Adventbewegung von 1843 und 1844. Die in diesem Irrtum beharren, werden schließlich eine zu weit in
die Zukunft greifende Zeit für die Wiederkunft Christi festsetzen. Sie werden in einer falschen
Sicherheit ruhen, und viele werden erst aufgeklärt werden, wenn es zu spät ist.
Die Geschichte Israels vor alters ist eine treffliche Veranschaulichung der vergangenen Erfahrung der
Adventisten. Gott leitete sein Volk in der Adventbewegung, gleichwie er die Kinder Israel bei ihrem
Auszug aus Ägypten führte. In der großen Enttäuschung wurde ihr Glaube geprüft wie jener der Hebräer
am Roten Meer. Hätten sie immer der leitenden Hand vertraut, die in ihrer vergangenen Erfahrung mit
ihnen gewesen war, so würden sie das Heil Gottes gesehen haben. Wenn alle, die in der Bewegung des
Jahres 1844 vereint arbeiteten, die dritte Engelsbotschaft angenommen und sie in der Kraft des Heiligen
Geistes verkündigt hätten, so würde der Herr mächtig durch ihre Bemühungen gewirkt haben. Eine Flut
von Licht hätte sich über die Welt ergossen, die Bewohner der Erde wären schon vor Jahren gewarnt,
das Schlußwerk vollendet worden und Christus wäre zur Erlösung seines Volkes gekommen.
Es lag nicht in dem Willen Gottes, daß Israel vierzig Jahre in der Wüste umherziehen sollte; er wollte sie
direkt in das Land Kanaan führen und sie dort als ein heiliges und glückliches Volk pflanzen. Aber „wir
sehen, daß sie nicht haben können hineinkommen um des Unglaubens willen.“ (Hebr. 3, 19.) Infolge
ihres beständigen Abfalls kamen sie in der Wüste um, und andere wurden erweckt, um in das gelobte
Land einzuziehen. Gleicherweise war es nicht der Wille Gottes, daß die Wiederkunft Christi solange
verzogen werden und sein Volk so viele Jahre in dieser Sünden Und Sorgen beladenen Welt verweilen
sollte. Aber der Unglaube trennte die Menschen von Gott. Als sie sich weigerten, das Werk zu
verrichten, das er ihnen angewiesen hatte, wurden andere berufen, die Botschaft zu verkündigen. Aus
Barmherzigkeit gegen die Welt verzieht Christus sein Kommen, auf daß den Sündern Gelegenheit
geboten werde, die Warnung zu vernehmen und in ihm Zuflucht zu finden vor dem Zorn Gottes, der
ausgegossen werden soll.