Der grosse Konflikt - The Great Controversy

zum Gefangenen gemacht wurde, bot man ihm die Freiheit unter der Bedingung an, die Namen derer
anzugeben, die ihm geholfen hatten, die Ausgaben für den Druck seiner Bibeln zu bestreiten. Er
antwortete, daß der Bischof von Durham mehr getan habe, als irgend sonst jemand, denn da dieser für
die vorrätigen Bücher einen hohen Preis bezahlt habe, sei er befähigt worden, gutes Mutes voranzugehen.
Tyndale wurde in die Hände seiner Feinde verraten und mußte viele Monate im Kerker zubringen.
Schließlich bezeugte er seinen Glauben mit dem Märtyrertod; aber die von ihm verfertigten Waffen
haben andere Streiter befähigt, durch alle Jahrhunderte, sogar bis auf unsere Zeit, den Krieg
weiterzuführen.
Latimer behauptete von der Kanzel herab, daß die Bibel in der Sprache des Volkes gelesen werden
müsse. „Der Urheber der Heiligen Schrift,“ sagte er, „ist Gott selbst, und diese Schrift hat einen Anteil
an der Macht und Ewigkeit ihres Urhebers. Es gibt weder Könige, Kaiser, Obrigkeiten noch Herrscher,...
die nicht gebunden wären,... seinem heiligen Wort zu gehorchen.“ „Laßt uns keine Nebenwege
einschlagen, sondern uns vom Worte Gottes leiten lassen; laßt uns nicht unsern Vätern nachfolgen und
auf das sehen, was sie getan haben, sondern auf das, was sie hätten tun sollen.“ (Latimer, Erste Predigt
vor König Eduard VI.)
Barnes und Frith, die treuen Freunde Tyndales, erhoben sich, um die Wahrheit zu verteidigen. Ihnen
folgten Gebrüder Ridley und Cranmer. Diese Anführer in der englischen Reformation waren gebildete
Männer, und die meisten von ihnen waren ihres Eifers oder ihrer Frömmigkeit wegen in der römischen
Kirche hoch geachtet worden. Ihr Widerstand dem Papsttum gegenüber kam daher, weil sie mit den
Irrtümern des „heiligen Stuhles“ bekannt waren. Ihre Bekanntschaft mit den Geheimnissen Babylons
gab ihren Zeugnissen gegen dasselbe um so größere Macht.
„Ich muß euch eine seltsame Frage stellen,“ sagte Latimer, „wißt ihr, wer der eifrigste Bischof und
Prälat in England ist? ... Ich sehe, ihr horcht und wartet auf seinen Namen; ... ich will ihn nennen: Es ist
der Teufel. ... Er entfernt sich nie aus seinem Kirchsprengel; ... sucht ihn, wann ihr wollt, er ist immer zu
Hause, ... er ist stets bei der Arbeit. ... Ihr werdet ihn nie träge finden, dafür bürge ich euch. ... Wo der
Teufel wohnhaft ist, ... dort weg mit den Büchern, und Kerzen herbei; weg mit den Bibeln, und
Rosenkränze herbei; weg mit dem Licht des Evangeliums, und Wachsstöcke hoch, ja sogar am
hellen Mittage; ... nieder mit dem Kreuz Christi, es lebe das Fegefeuer, das die Taschen leert; ...
hinweg mit dem Bekleiden der Nackten, Armen und Lahmen; herbei mit der Verzierung von
Bildern und der bunten Schmückung von Stock und Stein; herbei mit menschlichen
Überlieferungen und Gesetzen; nieder mit Gottes Einrichtungen und seinem Allerheiligsten
Worte. ... 0, daß unsere Prälaten so eifrig wären, die Körner guter Lehre auszustreuen, wie Satan
fleißig ist, allerlei Unkraut zu säen!“ (Latimer, Predigt vom Pflug.)
Die unfehlbare Autorität und Macht der Heiligen Schrift als eine Richtschnur des Glaubens und des
Wandels war der große, von diesen Reformatoren aufrecht gehaltene Grundsatz, den auch die
Waldenser, Wiklif, Johann Hus, Luther, Zwingli und ihre Mitarbeiter hochhielten. Sie verwarfen die
Anmaßung des Papstes, der Konzilien, der Väter und der Könige, das Gewissen in Religionssachen zu