Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Neigungen und der Zurückdrängung eines jeden Gedankens und jeden Gefühles von Mitleid für ihre
Nebenmenschen, als beleidigend für Gott, zubrachten.
Wenn wir die ausgemachte Grausamkeit Satans, die er während Jahrhunderten nicht etwa an
jenen, welche nie von Gott hörten, sondern gerade im Herzen und über das ganze Gebiet des
Christentums hin an den Tag legte, verstehen wollen, brauchen wir nur die Geschichte des
Romanismus zu betrachten. Durch dieses Riesensystem des Betruges verrichtet der Fürst des Übels
seinen Zweck, Gott Unehre und den Menschen Elend zu bringen. Und wenn wir sehen, wie es ihm
gelingt, sich zu verkleiden und durch die Leiter der Kirche sein Werk zu vollenden, dann können wir
besser verstehen, warum er einen so großen Widerwillen gegen die Bibel hat. Wenn man jenes Buch
liest, wird das Erbarmen und die Liebe Gottes offenbart; man wird sehen, daß er den Menschen keine
von diesen schweren Lasten auferlegt. Alles, was er verlangt, ist ein reuiges und zerschlagenes Herz und
einen demütigen, gehorsamen Geist.
Christus gibt in seinem Leben kein Beispiel, daß Männer und Weiber sich in Klöster einschließen sollen,
um für den Himmel tauglich zu werden. Er hat nie gelehrt, daß Liebe und Mitgefühl zu unterdrücken
sind. Das Herz des Heilandes floß über von Liebe. Je näher der Mensch der sittlichen Vollkommenheit
kommt, desto schärfer sind seine Empfindungen, desto genauer seine Wahrnehmung der Sünde und
desto tiefer sein Mitgefühl für die Betrübten. Der Papst behauptet, der Stellvertreter Christi zu sein; aber
wie hält sein Charakter einen Vergleich mit demjenigen unseres Heilandes aus? War Christus je dafür
bekannt, daß er Menschen dem Gefängnis oder der Folter überlieferte, weil sie ihm als dem König des
Himmels keine Huldigung erwiesen? Wurde je gehört, daß seine Stimme diejenigen, welche ihn nicht
annahmen, zum Tode verurteilte? Als die Leute eines samaritischen Dorfes seiner nicht achteten, wurde
der Apostel Johannes mit Entrüstung erfüllt und fragte: „Herr, willst du, so wollen wir sagen, daß Feuer
vom Himmel falle, und sie verzehre, wie Elias tat?“ Jesus blickte mit Mitleid auf den Jünger, und tadelte
seine Härte, indem er sagte: „Des Menschen Sohn ist nicht gekommen der Menschen Seelen zu
verderben, sondern zu erhalten.“ (Luk. 9, 54. 56.) Wie verschieden von dem Geist, welchen Christus
offenbarte, ist derjenige seines angeblichen Stellvertreters.
Die römische Kirche bietet nun der Welt eine heitere Stirne dar, indem sie ihren Bericht
schrecklicher Grausamkeiten mit Schutzreden zudeckt. Sie hat sich wohl in christliche Gewänder
gekleidet, aber sie ist unverändert. Jeder Grundsatz des Papsttums, der in vergangenen Zeiten
bestand, besteht auch heute noch. Die in den finstersten Zeiten ersonnenen Lehren werden noch
immer aufrecht erhalten. Es täusche sich niemand. Das Papsttum, welches die Protestanten nun so
bereitwillig ehren, ist dasselbe, welches in den Tagen der Reformation die Welt regierte, als
Männer Gottes mit Gefahr ihres Lebens aufstanden, um die Bosheit der römischen Kirche
bloßzustellen. Sie besitzt denselben Stolz, dieselbe übermütige Anmaßung, womit sie sich gegen
Könige und Fürsten herrisch benahm und die Vorrechte Gottes beanspruchte. Ihr Geist ist jetzt nicht
weniger grausam und gewalttätig, denn als sie die menschliche Freiheit verbannte und die Heiligen des
Allerhöchsten umbrachte.
Das Papsttum ist gerade das, was die Prophezeiung erklärte, daß es sein würde - der Abfall der letzten
Tage. (2. Thess. 2, 3. 4.) Es gehört zu seiner Staatsklugheit, den Charakter anzunehmen, der seinem