Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Himmelsbüchern eingeschrieben; da sie Teilhaber der Gerechtigkeit Christi geworden sind und
ihr Charakter in Übereinstimmung mit dem Gesetz Gottes erfunden wird, werden ihre Sünden
ausgetilgt und sie selbst des ewigen Lebens würdig erfunden. Der Herr erklärt durch den Propheten
Jesaja: „Ich, ich tilge deine Übertretung um meinetwillen und gedenke deiner Sünden nicht.“ (Jes. 43,
25.) Jesus sagte: „Wer überwindet, der soll mit weißen Kleidern angetan werden, und ich werde seinen
Namen nicht austilgen aus dem Buch des Lebens, und ich will seinen Namen bekennen vor meinem
Vater und seinen Engeln.“ „Wer mich bekennt vor den Menschen, den will ich bekennen vor meinem
himmlischen Vater. Wer mich verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen vor meinem
himmlischen Vater.“ (Offb. 3, 5; Matth. 10, 32. 33.)
Die regste Teilnahme der Menschen an den Entscheidungen irdischer Gerichtshöfe stellt nur schwach
die bekundete Spannung an dem himmlischen Gerichtshof dar, wenn die in dem Buch des Lammes
eingetragenen Namen zur Untersuchung vor dem Richter der ganzen Welt gebracht werden. Der
göttliche Vermittler stellt die Bitte, daß alle, die durch den Glauben an sein Blut überwunden
haben, Vergebung ihrer Übertretungen erhalten, daß sie wieder in das Paradies eingesetzt und
gekrönt werden als Miterben mit ihm für die „vorige Herrschaft“. (Micha 4, 8.) Satan hatte
vermittels seiner Bemühungen, die Menschen zu versuchen und zu täuschen, gehofft, den göttlichen
Plan bei der Erschaffung des Menschen zu vereiteln; Christus aber bittet nun, daß dieser Plan ausgeführt
werde, als ob der Mensch nie gefallen sei. Er beansprucht für sein Volk nicht nur eine völlige
Vergebung und Rechtfertigung, sondern auch einen Anteil an seiner Herrlichkeit und einen Sitz auf
seinem Thron.
Während Jesus für diese Menschen Fürbitte einlegt, beschuldigt Satan sie vor Gott als Übertreter. Der
große Betrüger suchte sie in den Unglauben zu verstricken, sie zu veranlassen, ihr Gottvertrauen fahren
zu lassen, sich von seiner Liebe zu trennen und sein Gesetz zu brechen. Nun verweist er auf den Bericht
ihres Lebens, auf die Unvollkommenheiten in ihrem Charakter, ihre Unähnlichkeit mit Christo, womit
sie ihrem Erlöser Schande bereitet haben, und auf alle Sünden, die zu begehen er sie verleitet hat, und
beansprucht sie, gestützt darauf, als seine Untertanen.
Jesus entschuldigt ihre Sünden nicht, verweist aber auf ihre Reue und ihren Glauben und bittet für sie
um Vergebung; er hält seine verwundeten Hände vor dem Vater und den heiligen Engeln empor und ruft
aus: „Ich kenne sie bei Namen, ich habe sie in meine Hände gezeichnet. ’Die Opfer, die Gott gefallen,
sind ein geängsteter Geist; ein geängstet und zerschlagen Herz wirst du, Gott, nicht verachten.’“ (Ps. 51,
19.) Und dem Ankläger seines Volkes erklärt er: „Der Herr schelte dich, du Satan! ja der Herr schelte
dich, der Jerusalem erwählt hat. Ist dieser nicht ein Brand, der aus dem Feuer errettet ist?“ (Sach. 3, 2.)
Christus wird seine Getreuen mit seiner eigenen Gerechtigkeit kleiden, damit er sie seinem Vater
darstellen kann, „eine Gemeinde, die herrlich sei, die nicht habe einen Flecken oder Runzel oder des
etwas.“ (Eph. 5, 27.) Ihre Namen sind eingetragen in das Lebensbuch, und von ihnen heißt es: „Sie
werden mit mir wandeln in weißen Kleidern, denn sie sind es wert.“ (Offb. 3, 4.)
So wird die vollkommene Erfüllung der Verheißung des neuen Bundes verwirklicht werden:
„Denn ich will ihnen ihre Missetat vergeben, und ihrer Sünde nicht mehr gedenken.“ „Zu
derselben Zeit und in denselben Tagen wird man die Missetat Israels suchen, spricht der Herr,