Der grosse Konflikt - The Great Controversy

Herz für die heiligsten hält, hatten ihr Blut auf manchem heftig umstrittenen Feld dahingegeben. Die
Protestanten wurden vogelfrei erklärt, ein Preis auf ihre Köpfe gesetzt und wie die wilden Tiere gehetzt.
Im 18. Jahrhundert hielt die „Gemeinde in der Wüste“, die wenigen Nachkommen der alten Christen,
die, versteckt in den Gebirgen des südlichen Frankreichs, übriggeblieben waren, noch immer den alten
Glauben ihrer Väter fest. Wenn sie es wagten, sich bei Nacht an den Gebirgsabhängen oder auf der
einsamen Heide zu versammeln, wurden sie von den Dragonern verfolgt und zur lebenslänglicher,
Gefangenschaft auf die Galeeren geschleppt. Die Reinsten, die Gebildetsten und Verständigsten der
Franzosen wurden unter schrecklichen Qualen mit Räubern und Meuchelmördern zusammengekettet.
(Wylie, 22. Buch, 6. Kap.) Anderen widerfuhr eine barmherzigere Behandlung; sie wurden, als sie
unbewaffnet und hilflos betend auf ihre Knie fielen, kaltblütig niedergeschossen. Hunderte von betagten
Männern, wehrlosen Frauen und unschuldigen Kindern wurden an dem Versammlungsort tot auf dem
Boden liegend zurückgelassen. Beim Durchstreifen der Gebirgsabhänge oder Wälder, wo sie gewohnt
waren, sich zu versammeln, war es nicht außergewöhnlich, „alle vier Schritte Leichname auf dem Rasen
oder an den Bäumen hängend zu finden. “ Ihr Land, von Schwert, Henkerbeil und Feuerbrand verwüstet,
„wurde zu einer großen, düsteren Wildnis. “„Diese Greuel wurden nicht in dem finsteren Zeitalter,...
sondern in jener glänzenden Zeitperiode Louis XIV begangen. Die Wissenschaften wurden damals
gepflegt, die Literatur blühte, die Geistlichkeit des Hofes und der Hauptstadt waren gelehrte und beredte
Männer, welche sich gern mit dem Anschein der Demut und der Liebe zierten.“ (Ebd., 7. Kap.)
Doch das schwärzeste in dem schwarzen Verzeichnis der Verbrechen, das schrecklichste unter den
höllischen Taten aller Schreckensjahrhunderte war die blutige Bartholomäusnacht. Noch erinnert sich
die Weit mit Schaudern und Entsetzen jenes höchst grausamen und feigen Gemetzels. Der König von
Frankreich, von römischen Priestern und Prälaten angetrieben, genehmigte das schreckliche Werk. Eine
Glocke gab in nächtlicher Stille das Zeichen zum Blutbad. Tausende von Protestanten, die ruhig in ihren
Wohnungen schliefen und sich auf die verpfändete Ehre des Königs verließen, wurden ohne Warnung
hervor geschleppt und kaltblütig niedergemacht.
Wie Christus der unsichtbare Führer seines Volkes aus der ägyptischen Knechtschaft war, so war Satan
der ungesehene Leiter seiner Untertanen in diesem schrecklichen Werk, die Zahl der Märtyrer zu
vergrößern. Sieben Tage lang wurde das Gemetzel in Paris fortgesetzt; an den ersten drei Tagen mit
unbegreiflicher Wut. Auf besonderen Befehl des Königs erstreckte es sich nicht nur auf die Stadt selbst,
sondern auch auf alle Provinzen und Städte, wo sich Protestanten vorfanden. Weder Alter noch
Geschlecht wurde berücksichtigt. Weder der unschuldige Säugling noch der Greis blieb verschont. Der
Adlige wie der Bauer, alt und jung, Mutter und Kind wurden zusammen nieder gehauen. Das Gemetzel
wurde in ganz Frankreich zwei Monate lang fortgesetzt. Siebzigtausend der Besten der Nation kamen
um.
„ Als die Nachricht von dem Blutbad Rom erreichte, kannte die Freude der Geistlichkeit keine
Grenzen. Der Kardinal von Lorraine belohnte den Boten mit eintausend Kronen, der Domherr
von St. Angelo ließ hundert Freudenschüsse geben, die Glocken läuteten von jedem Turm,
Freudenfeuer verwandelten die Nacht in Tag, und Gregor XIII, begleitet von den Kardinälen und
anderen geistlichen Würdenträgern, zog in einer großen Prozession nach der Kirche von St.